ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
хийного роста индустриализма и заключение процесса модернизации
в какие-либо управляемые формы. Речь шла о создании регулятивно-
го органа и механизма развития человеческой культуры в целом. А.
Печчеи подчеркивал, что проблема пределов человеческого роста и
человеческого развития является, по сути, своей проблемой, главным
образом, культурной. (
Печчеи А. Человеческие качества. – М., 1985.
– С. 159) . Ее решение во многом зависит от изменений современной
культуры как способа организации жизни человека.
Широкий международный резонанс вызвала концепция про-
фессора Гарвардского университета С. Хантингтона о будущем
культуры. Он полагал, что основной конфликт современной эпохи за-
ключается в противостоянии современности и традиционности. Со-
держание современной эпохи состоит в столкновении культур-циви-
лизаций. К ведущим культурам-цивилизациям С. Хантингтон относит
западную, конфуцианскую (Китай), японскую, исламскую, индуист-
скую, православно-славянскую, латиноамериканскую и африканскую
(если она будет целостно развиваться на путях модернизации). Гряду-
щие столкновения цивилизаций в условиях конфликтности мира бу-
дут проходить по линиям культурных разломов, т.е. пространствен-
ных границ метакультурных общностей – это линии будущих
фронтов. С. Хантингтон считает, что межкультурные различия более
фундаментальны, чем политические и идеологические. Цивилизации
несхожи по своей истории, культурным традициям, и, самое важное,
– религиям. У людей различных культур-цивилизаций отличаются
представления о мире в целом, о свободе, моделях развития, об отно-
шениях между индивидом и обществом, о Боге. Особую роль в опре-
делении облика современного мира играет фундаментализм (строгое
соблюдение архаических норм, возврат к старым порядкам), прежде
всего, в виде религиозных движений, возврат к традиционным
культурным ценностям – это реакция на экспансию западной инду-
стриальной культуры в развивающиеся страны. Основной культур-
ный разлом ученый видит в противостоянии Запада остальному миру,
особенно конфуцианско-исламскому союзу. Одна из возможностей
будущего – освоение Евроатлантизмом ценностей других культур,
признаки чего имеются в последние десятилетия (рост влияния вос-
точных религий на Западе, контркультура и т.п.).
Сегодня очевидно, что в обществе, как единой системе, нет ни-
каких внутренних кибернетических механизмов и не осуществляется
63
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- …
- следующая ›
- последняя »
