Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 71 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

УГАТУ | Уфа

Составители: 

Рубрика: 

основой половых предпочтений, но именно они эволюционировали в
процессе антропогенеза.
Ф. Энгельс разработал трудовую теорию антропогенеза, суть ко-
торой в том, что труд – главный фактор выделения человека из жи-
вотного мира. Эта теория удачно объясняет формирование таких спе-
цифических человеческих черт, как развитие мышления, появление
речи, морфологические изменения (кисть, таз).
Сегодня можно говорить о двух основных факторах антропоге-
неза: о труде, как явлении социальном, и об отборе, явлении биологи-
ческом, направляемом трудом. Однако отбор стал менять направле-
ние своего действия. Преимущество получали те особи и коллективы,
где имелись более развитые социальные инстинкты, а не обязательно
самые сильные и физически ловкие. Группы, в которых был выше
уровень сплоченности в социальном отношении, где подавлялась жи-
вотная агрессивность и ревность, где имелись и передавались лучшие
производственные навыки, получали большие преимущества при
межгрупповом отборе. Таким образом, именно социальные факторы
сыграли роль ведущей силы антропогенеза. Огромное значение в эво-
люции человека имело возникновение языка. Язык и индивидуальные
речения не даны изначально и не обусловлены наследственно, овла-
дение ими предполагает развитие в общественной среде.
Мышление человека также проходит становление на протяже-
нии длительного времени. В сознании можно выделить такие сферы:
1) сфера эмпирического опыта; 2) сфера обобщения эмпирического
опыта; 3) сфера абстрактного сознания; 4) сфера бессознательного.
Опираясь на различные источники: историческую психологию, зоо-
психологию, палеоневрологию, археологию, – можно восстановить
процесс развития мышления.
Эмпирический опыт есть даже у животных, но у человека он бо-
гаче, охватывает более широкий круг природных процессов и фикси-
рует их последовательность во времени. Но и при эмпирическом опы-
те господствует рациональная логика, т.е. рационально должны быть
истолкованы природные явления, рациональной должна быть реакция
первобытного человека на природу и в быту.
Обобщение эмпирического опыта происходило также на основе
рационализма. Сфера эмпирического опыта и его обобщения возни-
кает с первыми гоминидами.
71

Страницы