Культурология. Теория и история культуры. Кадыров А.М. - 80 стр.

UptoLike

Составители: 

было ведущим элементом базисной структуры общества. Государство
абсолютно господствовало над обществом, подчинив его себе, хотя и
в разных формах (например, в Египте общество растворилось в
институтах государства, а в Шумере и Вавилоне общество смогло
даже отстоять определенные права). Однако везде государство как
система институтов и высшей власти являлось ведущим элементом в
сложившейся системе отношений.
4. На Востоке существовала специфическая система произ-
водства, при которой особую экономическую роль играло государ-
ство. Суть такой системы в том, что специфические географические
условия требовали искусственного орошения, а создание ирригацион-
ных систем предполагало широкую кооперацию труда, следствием
чего является централизованная власть деспотического характера.
При такой экономической системе не развивалась существенно част-
ная земельная собственность, основным собственником средств
производства являлось государство. Длительно и очень устойчиво
сохранялась община, труд свободных общинников играл главную
роль, рабство представлено лишь как уклад. Нет привычных классов,
отсутствует эксплуатация на ранних этапах развития. Возник фено-
мен власти собственности. В такой системе сочетались общинные
формы хозяйства с государственными. Земледельцы имели гаранти-
рованное право пользоваться необходимыми им ресурсами (земля), а
владел и распоряжался этими ресурсами оторванный от производства
пищи аппарат власти от храма до государства. Материальным выра-
жением признания этого права являлась выплата коллективом произ-
водителей избыточного продукта представителям власти (экономиче-
ски здесь совпадают рента и налог).
На ранних этапах существования восточных цивилизаций нельзя
говорить об эксплуатации, а можно о взаимном обмене деятельно-
стью по количеству и качеству труда; каждая категория населения
вносила вклад в функционирование усложненного общества и госу-
дарства. Это взаимовыгодный обмен, гарантирующий стабильность
существования и духовный комфорт.
Развитие частной собственности, эффект престижного потребле-
ния породили новые формы хозяйства, которые складывались прежде
всего в городах, как центрах ремесла и торговли, месте обитания бо-
гатых и знатных. Но основой благосостояния являлась не собствен-
ность сама по себе, а причастность к власти (власть собственность).
80