Социология. Калашникова С.М. - 7 стр.

                                        7
воречи я . О б ратите вн иман ие, что имен н о учен ие К . М аркса              о
противоречиях является одн ой из осн овн ы х теорий социологии.

     2. (3) Западная классическая социология модерна: Э . Д ю ркгейм, М .
В еб ер.
     К лассиками западн оевропей ской со циологической мы сли считаю т Э .
Д ю ркгей ма и М . В еб ера. И х деятельн остьприш ласьн а ко н ец XIX - н ачало
XX вв. Э то б ы лвторой этап (модерн ) в развитии социологии какн ауки.
     Э мильД ю ркгейм (1858-1917) – фран цузский социолог, исходил из па-
радигмы соц и альны х фак т ов. О н считал, что предметом изучен ия со цио -
логии являю тся со циальн ы е факты , то есть идеи, н ормы , цен н ости, вы ра-
б аты ваемы е коллективн ы м созн ан ием лю дей . Э .Д ю ркгей м разраб отал тео -
рию социальн ого реализма (что природу социальн ы х явлен ий следуетоб ъ-
ясн ять со циальн ы ми факторами; исходн ы м момен том ан ализа поведен ия
лю дей является об щ ество как система, взаимодей ствия ин дивидо в, со ци-
альн ы х групп и со циальн ы х ин ститутов), теории разделен ия труда, соци-
альн ы х ин ститутов, религии, мо рали. Д ля студен тов-ю ристо в важн о по -
зн акомиться с теориями отклон яю щ егося поведен ия (девиации), ан омии и
само уб ий ства.
     М акс В еб ер(1864-1920) – н емецкий со циолог, исходил из ант и пози -
т и ви ст ск ой парадигмы , предполагаю щ ей , что об щ ество развивается по
сво им соб ствен н ы м закон ам, н е имею щ им н ичего об щ его с зако н ами при-
роды . О н считал, что социальн о е поведен ие лю дей стро ится в со ответст-
вии с их о цен ко й или по н иман ием социальн о й реальн ости. П о его мн ен ию ,
н аиб олее важн ы м в социологии является логическое по н иман ие со циаль-
н ы х процессов и их н аучн ое осмы слен ие. М . В еб ер разраб отал н есколько
со циологических теорий : идеальн ы х типов, со циальн ы х дей ствий , рацио -
н альн ости (б ю рократии), ген езиса капитализма, власти, религии и др. В е-
б еровская категория « ориен тации н а другого » ведет сво е происхожден ие
из об ласти права и представляет соб о й со циологическую ин терпретацию
одн ого из клю чевы х пон ятий правоведен ия – « призн ан ия». С о циология
права – это н е только один из частн ы х разделов социологии М . В еб ера:
« призн ан ие» об ъявляется им кон ститутивн ы м момен том всякого со циаль-
н ого дей ствия во об щ е.

   3. (4) Современная западная социология .
   С овремен н ая западн ая со циология представляет соб ой сложн ую систе-
му парадигм, кон цепций , теорий , методов исследован ия. О н а до сих пор
развивается в двух об особ лен н ы х руслах – академическом и прикладн ом;
разделен а н а два уровн я социоло гических об об щ ен ий (микро- и макросо -
циологию ); представлен а двумя методологическими осн овами – социоцен -
тризма и человеко цен тризма; имеет два н епримиримы х н аучн ы х лагеря
эволю цио н истов и кон фликтологов; осн овы вается н а мн ожестве парадигм.
В местес тем современ н ы й этап развития со циологии ориен тирован н а ре-