Основы научных исследований (зарубежная история). Калимонов И.К. - 265 стр.

Индукция (лат. inductio - наведение) – один из типов умозаключения и метод
исследования. Вопросы теории И. встречаются уже в работах Аристотеля, но
особенно большое внимание начинает уделяться ей с появлением эмпирическое
естествознания в 17-18 вв. Большой вклад в разработку вопросов И. вносят Ф.
Бэкон, Галилей, Ньютон, Дж. Гершель и Дж. С. Милль. Как форма
умозаключения И. обеспечивает возможность перехода от единичных фактов к
общим положениям. Обычно выделяют три основных вида индуктивных
умозаключений: полную И.; через простое перечисление (популярную И.);
научную И. (два последних вида образуют неполную И.). Полная И.
представляет вывод общего положения о классе в целом на основе
рассмотрения всех его элементов; она дает достоверный вывод, но сфера ее
применения ограничена классами, число членов которой легко обозримо. В
случае популярной И. наличие к.-л. признака у части элементов класса служит
основанием дли заключения о том, что и все элементы данного класса обладают
этим признаком. Популярная И. обладает неограниченной сферой применения,
но её выводы образуют лишь вероятные положения, нуждающиеся в
последующем доказательстве. Научная И. тоже представляет вывод от части
элементов данного класса ко всему классу» но здесь основанием для вывода
служит раскрытие у исследуемых элементов класса существенных связей,
необходимо обусловливающих принадлежность данного признака всему
классу. Основное место в научной И. занимают поэтому приёмы раскрытия
существенных связей. Последнее предполагает сложный анализ. В
традиционной логике сформулированы некоторые из таких приёмов - т. наз.
индуктивные методы исследования причинной связи: метод единственного
сходства, метод единственного различия, соединенный метод сходства и
различия (метод двойного сходства), метод сопутствующих изменений и метод
остатков. В качестве метода исследования И. понимается как путь опытного
изучения явлений, в ходе которого от отдельных фактов совершается переход к
общим положениям, отдельные факты как бы наводят на общее положение. В
реальном познании И. всегда выступает в единстве с дедукцией.
Интенциональность       –    понятие     в    феноменологии,    означающее
смыслообразующую устремлённость сознания к миру, смыслоформирующее
отношение сознания к предмету, предметная интерпретация отношений. Она
выражает постоянное напряжение между человеческой реальностью и миром,
их нераздельность и взаимную несводимость, которая обнаруживает
онтологическую значимость человеческого бытия.
Интерпретация – толкование, попытка сделать непонятное понятным. В наше
время интерпретация рассматривается феноменологической герменевтикой как
средство для улавливания формирования смысла в человеке.
Информатизация – совокупность процессов, происходящих во всех сферах
общества и связанных с качественно новым уровнем производства,
переработки и передачи информации.
Информация (в исторической науке) – совокупность сведений источников,
которая вовлечена в научный оборот и используется для изучения тех или иных
конкретных явлений или процессов.
                                                                       265