ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
26
ется марксистское учение. Через диктатуру пролетариата - к социальному ра-
венству и однородности.
На практике попытки перейти от противостояния буржуазии и пролета-
риата к социально-однородному обществу всегда кончались неудачей. Общест-
во всегда переходило к другому противостоянию - между теми, кто у власти, у
распределения, и теми, кто лишен этого.
Положение человека
в обществе зависит здесь не от его способностей,
трудолюбия, а от близости к системе власти, что характерно для всех неразви-
тых обществ. Постепенно это приводит к незаинтересованности людей в труде и
к краху таких обществ. Советское общество - наглядный тому пример.
Согласно второму способу, через эволюционное развитие строится обще-
ство равных
возможностей на базе частной и других видов собственности, по-
литического и идейного плюрализма. Главное в строительстве такого общества
- добиться, чтобы каждый имел равные возможности в достижении желаемого
социального статуса.
Сам же социальный статус тех или иных занятий находится в постоянном
развитии. Если возникающие здесь противоречия не решаются в обществе воз-
никает напряженность, которая должна сниматься разумными действиями, не
доводящими дело до социальных конфликтов, тем более до революций.
Как показывает современная практика, такая модель развития наиболее
экономически эффективна и наиболее отражает общий интерес.
К такой модели развития сегодня стремятся все страны в мире, включая и
Россию.
4.4. Традиционное и индустриальное
(современное) общество
Большинство современных социологов выделяют два основных типа об-
щественной организации: ТРАДИЦИОННОЕ общество и ИНДУСТРИАЛЬНОЕ
(современное) общество.
Каковы же критерии разграничения традиционного и индустриального
общества?
1. Различные формы и способы взаимодействия с природой. Для традици-
онного общества характерно приспособление к природе, для индустриального -
активное её преобразование.
2. Разный характер общественных связей. В
традиционном обществе гос-
подствует коллективизм, связанный с общинной организацией. А в индустри-
альном - опосредованный характер отношений.
3. Различия по содержанию духовной жизни. В традиционном обществе
главенствует мифологическое сознание, в индустриальном - реалистическое
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- …
- следующая ›
- последняя »