История политических и правовых учений. Карнишина Н.Г. - 35 стр.

индивида к спокойному, разумному общению с себе подобными. Именно в
общении заключается и сущность государства. Под правом Гроций имел в виду
естественное право – «право в собственном смысле слова», «предприятие здравого
разума». Его источник – справедливость, разумная природа человека как
социального существа, «которому присуще стремление к спокойному,
руководимому собственным разумом общению человека с себе подобными».
Волеустановленное (позитивное) право – источник воли человека или Бога и,
соответственно, делится на право человеческое (внутригосударственное и
международное право) и право божественное (закон Божий, выраженное в
Писании). Оба они основаны на естественном праве. Но естественное право –
справедливость между равными (право равенства), а волеустановленное
позитивное право регламентирует отношения между господствующими и
повинующимися (право господства). Гроций сформулировал естественнонаучное
определение государства как «совершенного союза свободных людей ради
соблюдения права и общей пользы».
      Г.Гроций провел отличие между юриспруденцией как «наукой права» и
«наукой политики». Предмет юриспруденции – право и справедливость, предмет
науки о политике – целесообразность. в работе были выделены циклы
государственно-правовых и гражданско-правовых дисциплин в юриспруденции.
Наряду с догматическим, историческим и филологическим способами
рассмотрения права, Гроций применил формальнологический метод изучения и
толкования права. (Арифметическое и геометрическое равенство, формальный
синтез и анализ, логическое конструирование, обоснование и толкование
определений догмы в виде формализованнной системы постулатов). Закон
выражает право, когда обязывает совершать нравственные поступки. Значит, закон
не тождественен праву.
      Б.Спиноза рассматривал институты государства и права как органические
части природы. Сила и мощь есть право природы, а сила и мощь индивида есть его
право природы. Право соразмерно силе, оно заключено в страстях людей. Отсюда
конфликты, ограничения прав. Все люди живут в определенном гражданском
состоянии, в котором заключаются причины и естественные основы государства.
чтобы перейти к такому состоянию наилучшим образом, люди должны были
договориться об этом. Отличительный признак         гражданского состояния –
наличие верховной власти, совокупное тело которой и есть государство. Под
верховной властью (и верховным правом) подразумевается суверенитет
государства. Государство, по Спинозе, «ночной сторож» по поддержанию порядка
в обществе. Естественное право государства – общий гарант и защитник
безопасности в лице верховной (суверенной) власти, которая является и общим
духом государства. В ее ведении находятся издание законов, их толкование,
вопросы правосудия, избрание должностных лиц, право войны и мира и т.д.
Верховная власть не связана никаким законом.