Человек и собственность. Карнышев А.Д - 10 стр.

случае противоправности таких действий – только по решению су-
да).
      5. Наиболее емкое понятие частной жизни во многих странах
распространяется прежде всего на имущественную сферу – т.е.
право человека иметь, владеть и распоряжаться своим имуществом
так, как ему «заблагорассудится», если конечно, его способы владе-
ния предметами движимости и недвижимости, объектами интеллек-
туальной собственности не входят в противоречие с Законом.
      Психологически собственность воспринимается по-разному.
Спектр взглядов включает в том числе и прямо противоположные
точки зрения, причем парадоксально то, что их высказывают люди,
принадлежащие к кругу весьма просвещенных и живущие в одном
временном интервале. Достаточно, например, сопоставить мнение Л.
Толстого и И.Пнина. Первый писал: «Банкиры, торговцы, фабрикан-
ты, землевладельцы трудятся, хитрят и мучаются из-за собственно-
сти; чиновники, ремесленники, землевладельцы бьются, обманыва-
ют, угнетают, страдают из-за собственности; судьи, полиция охра-
няют собственность Собственность есть корень всего зла».
       И. Пнин, русский писатель-просветитель, в 1804 г. подчерки-
вал, может быть, излишне обобщая: «Нет человека (сколь бы он в
прочем жесток и несправедлив ни был) который бы не признался и в
сердце своем не был уверен, что собственность есть основание пра-
восудия, источник всех гражданских законов, душа общежития и
что она сохраняется по мере личной безопасности гражданина» [75,
с.58].
      В философском и отчасти социально-психологическом аспекте
важность и преимущество частной собственности обстоятельным
образом характеризовал И.А. Ильин (1883 – 1954) – русский право-
вед, философ, религиозный мыслитель. По его мнению:
        1) Частная собственность соответствует тому индивиду-
  альному способу бытия, который дан человеку от природы. Она
  идет навстречу инстинктивной и духовной жизни человека, удов-
  летворяя его естественному праву на самодеятельность и само-
  стоятельность.
        2) Частная собственность вызывает в человеке инстинк-
  тивное побуждение и духовные мотивы для напряженного труда,
  для того, чтобы не щадить своих сил и творить лучшее. Она раз-
  вязывает хозяйственную предприимчивость и личную инициати-
  ву и тем укрепляет характер.




                                                                10