Экономическая теория. Ч.2. Макроэкономика. Карпец О.В. - 29 стр.

                                                    31
    6) Дискриминация по признакам пола, расы,                возраста и т.п. Результатом дискриминации
        может быть более низкие ставки заработной платы, недостаточная профессиональная подготовка,
        уровень образования, возможности для дальнейшего роста.
    7) Рыночная или политическая власть. Некоторые люди в силу состояния в профсоюзе или обладания
        монопольной властью либо по другим причинам имеют возможность увеличить свои доходы,
        используя рыночную власть. Это также способствует неравенству.
    8) Удача. Элемент удачи тоже входит в число факторов, определяющих индивидуальный доход.
    9) Риск. Обычно высокая степень риска предполагает высокую компенсацию, иначе никто не пожелает
        нести такой риск.
    10) Личные профессиональные вкусы конкретного человека.
    11) Характер выполняемой работы. Тяжелая или неприятная работа обычно должна более высоко
        оплачиваться.

                                      2.3. Теории распределения дохода

Естественный закон (Natural Law) или рыночная теория
        Сторонники естественного закона верят, что люди имеют право только на результаты своего труда. Им
нужно платить за то, что они делают. Если они работают больше или сами по себе талантливее других, они
должны и получать больше. Если они наоборот ленивы и некомпетентны, то должны получать меньше.
        В моделях конкурентного равновесия рабочие получают только стоимость своего предельного
продукта. Капиталисты получают конкурентный доход на свои инвестиции.
        Таким образом, люди имеют право на плоды своих собственных усилий, следовательно и
распределение доходов и богатства обусловлено естественными причинами.
Утилитаризм (Utilitarianism)
        Автором данной концепции является Джон Стюарт Милл (John Stuart Mill). Утилитаристы
предполагают, что целью общества должна быть максимизация общего благосостояния. Общее
благосостояние – это сумма благосостояний всех людей.
        По теории утилитаризма можно предложить, чтобы благосостояние измерялось в ютилях (как
полезность). Тогда конечной целью является увеличение количества ютилей в обществе, что, в свою очередь,
требует, чтобы общая полезность дохода каждого члена общества была одинакова.
        Почему должно быть именно так?
        Представим, что данное условие не выполняется. В обществе есть два потребителя: Джон и Мэри.
        Джон получает доход в $ 10000 и получает 2 ютиля, когда тратит последний свой доллар.
        Мэри получает $ 11000 и получает 1.5 ютиля, расходуя последний доллар своего дохода. Если мы
забираем у Мэри $ 1, она и все общество теряют 1.5 ютиля. Если мы отдадим теперь этот доллар Джону, то он и
все общество получает 2 ютиля. Таким образом, забирая $ 1 у Мэри и отдавая его Джону, общество в целом
приобретает 0.5 ютиля полезности (2 – 1.5 = 0.5).
        Прибавка полезности, получаемая за счет перемещения дохода между членами общества, может быть
устранена (а общее количество ютилей максимизировано), если предельная полезность последнего доллара
(или другой денежной единицы) одинакова для всех членов общества.
        В одной ситуации практическое приложение теории утилитаризма представляет особенный интерес.
Представим, что у каждого человека одни и те же предпочтения, а также для всех членов общества действует
правило уменьшающейся предельной полезности дохода.
        Чтобы предельная полезность дохода была для всех одинакова и учитывая одинаковые предпочтения
членов общества, надо, чтобы все люди находились в одинаковом положении: они должны иметь одинаковое
количество ютилей и, соответственно, одинаковые доходы. Получается, что если люди обладают одинаковыми
предпочтениями, утилитаризм предполагает одинаковое распределение дохода.
Теория равенства Ролса (Rawlsian equality theory)
        В 1950-х годах философ Джон Ролс (John Rawls) написал серию статей о равенстве в распределении
дохода. Он начал с положения о том, что взгляды любого человека относительно неравенства находятся под
влиянием его социального статуса. Например, богатые могут захотеть защищать свои прибыли или, напротив,
проявить щедрость к бедным. Бедные могут пожелать получать большую долю общественного богатства (в
виде социальной помощи) или же сами вытащить себя из бедности.
        Ролс предположил, что для обеспечения оптимальной степени неравенства в обществе, его члены
должны отставить в сторону частные интересы и представить себе будущее общество, состоящее из еще
неродившихся душ. Родившись, душа займет определенное положение по отношению к богатству, здоровью,
способностям, привилегиям и т.п. Какую именно позицию займет душа – определяется лотереей. Перед
лотереей нерожденные души имеют одинаковые перспективы. Они сидят вокруг стола (напоминаю, что так это
себе представляет Джон Ролс) и определяют правила для будущего общества перед своим рождением,
следовательно, перед тем как у них появятся личные интересы.