Современный русский литературный язык. Синтаксис словосочетания и простого предложения. Казарина В.И - 247 стр.

     4)    `условие`;
     5)    `причина`.

      24. Укажите номер (-а) высказывание (-я), включающее (-ие) де-
терминирующие конструкции.
      1) Приятели долго лежали на колючем ковре из высохших елочных
иголок, прислушиваясь и безуспешно стараясь разглядеть что-нибудь в
щелях забора (В. Губарев);
      2) В последние 2 – 3 года российское правительство стало выделять
средства на реформирование технического и информационного обеспече-
ния учебного процесса («Учительская газета»);
      3) Жена Леонида Ивановича Анна родилась в Москве в 1917 году в
семье священника Николая Дмитриевича Покровского («Учительская газе-
та);
      4) Иной раз в наших местах задаются такие характеры, что, как бы
много лет ни прошло со встречи с ними, о некоторых из них никогда не
вспомнишь без душевного трепета (Н. Лесков);
      5) Мне вздумалось сорвать этот репей и положить его в середину бу-
кета (Л. Толстой).

      25. Укажите номер (-а) предложения (-ий), в котором (-ых) под-
лежащее выражено инфинитивом.
      1) Бок болит нестерпимо, и даль моей карьеры видна мне совершен-
но отчетливо: завтра появятся язвы и, спрашивается, чем я их буду лечить?
(М. Булгаков);
      2) Нам таких швейцаров в ресторане и даром не надо (М. Булгаков);
      3) Правда, воротники не такие, об этом и говорить нечего, но все же
издали можно спутать (М. Булгаков);
      4) Видно, помирать-то еще рано, а отчаяние – и подлинно грех (М.
Булгаков);
      5) Долголетняя привычка выражаться по-своему не позволяла до-
вольствоваться на новоизбранном языке трафаретами (В. Набоков).

      26. Укажите номер (-а) предложения (-й), в котором (-ых) упот-
реблены осложненные простые глагольные сказуемые.
      1) В некоторой стране жил-был либерал, и притом такой откровен-
ный, что никто слова не молвит, а он уж во все горло гаркает: «Ах, госпо-
да, господа! что вы делаете! ведь вы сами себя губите!» (М. Салтыков-
Щедрин);
      2) Ежели общество лишено свободы, то это значит, что оно живет
без идеалов, без горения мысли, не имея ни основы для творчества, ни ве-
ры в предстоящие ему судьбы (М. Салтыков-Щедрин);
      3) Вот через сколько волшебств должно перейти зерно, прежде не-
жели даст плод сторицею! (М. Салтыков-Щедрин);

                                                                       249