Европейская интеграция. Книга А.С - 15 стр.

        Прочная привязка людей к земле в соединении с наличием есте-
   ственных рубежей создали условия для возникновения сравнительно
   небольших, но прочных этносов, позднее развившихся в нации. Высо-
   кая ценность земли начиная с глубокой древности и вплоть до середи-
   ны XX века делала ее предметом ожесточенной вооруженной борьбы,
   постоянных разрушительных войн.
        Социальные условия формирования западноевропейской цивили-
   зации определялись в первую очередь длительным и глубоким влияни-
   ем античного наследия. Этот фактор был также географически обу-




                                                             15
   словленным - основные центры греко-римского мира находились в не-
   посредственной близости к Западной Европе.




                                                   .
        Поскольку нормальным состоянием человечества в античную




                                                тр
   эпоху была война, главной формой общения были либо завоевание
   варварских земель греками или римлянами, либо ответные нашествия




                                              -с
   варваров. В промежутках между войнами шло активное мирное взаи-
   модействие двух миров, которое выливалось в частичную ассимиля-
   цию варваров в лоно греко-римской цивилизации. В ходе ее формиро-
                        .ru
   вался тот первичный строительный материал, который и стал фунда-
   ментом современной Западной Европы.
        После падения Рима Западная Европа на шесть долгих столетий
                      tu

   погрузилась в пучину безвременья. Казалось, что от блистательной
   римской культуры остались одни разрозненные обломки. Однако по-
                  ltg


   степенно выяснилось, что в недрах деградировавшей Западной Евро-
   пы, отрезанной от богатой Византии, распавшейся на разобщенные
   виллы, города и общины, сохранилась, тем не менее, определенная
               .a




   критическая масса знаний, технологии и культуры. Это позволило не
             w




   утратить связь с исчезнувшей цивилизацией и в определенный момент
   вновь начать долгое, мучительное восхождение к вершинам прогресса.
           w




        Одним из этих элементов (в то время далеко не главенствующим)
   был индивидуализм, истоки которого прослеживаются не только в
         w




   римском, но и древнегреческом и даже иудейском наследии.
     ://




        В Римской империи практическая деятельность свободного инди-
   видуума была заключена в рамки сначала республиканского, а затем
   tp




   имперского "коллективизма". Эти рамки были достаточно просторны-
   ми для проявления личной инициативы в торговле и ремеслах, науке и
ht




   искусстве, общественной деятельности. Каждый римский гражданин
   был субъектом индивидуалистического по своей сути римского права.
   Согласно его канонам, у каждой вещи должен был быть собственник,
   каждый собственник имел неограниченное право в отношении своей
   вещи. Он мог делать с ней все, что ему заблагорассудится: использо-


                                                                   15