Европейская интеграция. Книга А.С - 19 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

h
ttp
:/
/www.
a
l
tg
tu
.ru
-
с
тр
.
1
9
h
ttp
:/
/www.
a
l
tg
tu
.ru
-
с
тр
.
1
9
19
нительными факторами были рационалистический дух, рационализа-
ция образа жизни в целом и рационалистическая экономическая этика"
(Weber Max. General Economic History. - N.Y., 1961. - P. 260).
Капиталистический способ производства по существу и создал
современную западноевропейскую цивилизацию. Капитал стал базой
сложнейшей и постоянно совершенствующейся системы экономиче-
ских отношений, которые подняли на невиданную высоту культуру ча-
стной собственности, интенсивный способ хозяйствования, личную
инициативу, науку и технику, изобретательство и другие традицион-
ные черты западноевропейской экономики. Капитализм открыл неог-
раниченный простор развитию производительных сил, реализации
творческого потенциала личности и совершенствованию обществен-
ных отношений.
Уже во второй половине XVII века в западноевропейской фило-
софской литературе возникает стройная концепция гражданского об-
щества как идеальной формы реализации личной
свободы и равенства
между людьми. В принципе гражданское общество - это добровольная
ассоциация индивидуумов, которые действуют в личном качестве со-
образно заключенным ими между собой контрактам. Органической
формой гражданского общества в области экономики является свобод-
ный рынок. Все, что мешает свободе торговли, подлежит безусловному
устранению. Идея гражданского общества, естественно, несовместима
и со
всеми формами социального и политического неравенства. Роль
государства, согласно этой концепции, должна сводиться к роли "ноч-
ного сторожа" - все остальные функции граждане могут выполнить са-
ми посредством добровольных союзов.
Однако реальное развитие капитализма, особенно на первых его
стадиях, было далеко от этой идиллии. Лишь в Северной Америке, в
небольших штатах
и общинах Новой Англии отдельные элементы гра-
жданского общества заняли существенное место в реальной жизни и
положили начало своеобразной американской политической системе. В
Европе же становление гражданского общества, как и утверждение ин-
дивидуалистического начала в целом, оказалось длительным, сложным
и чрезвычайно противоречивым.
Уже после того, как феодальные порядки почти полностью исчез
-
ли из социальной и экономической жизни, государство сохранило свою
традиционную сословную оболочку. Лишь в результате буржуазных
революций, сотрясавших Западную Европу в течение трех столетий, в
политической жизни утвердилась представительная демократия. Но
даже наиболее "чистые" ее образцы (например, британский) на практи-
   нительными факторами были рационалистический дух, рационализа-
   ция образа жизни в целом и рационалистическая экономическая этика"
   (Weber Max. General Economic History. - N.Y., 1961. - P. 260).
        Капиталистический способ производства по существу и создал
   современную западноевропейскую цивилизацию. Капитал стал базой
   сложнейшей и постоянно совершенствующейся системы экономиче-
   ских отношений, которые подняли на невиданную высоту культуру ча-
   стной собственности, интенсивный способ хозяйствования, личную
   инициативу, науку и технику, изобретательство и другие традицион-




                                                             19
   ные черты западноевропейской экономики. Капитализм открыл неог-
   раниченный простор развитию производительных сил, реализации




                                                   .
   творческого потенциала личности и совершенствованию обществен-




                                                тр
   ных отношений.
        Уже во второй половине XVII века в западноевропейской фило-




                                              -с
   софской литературе возникает стройная концепция гражданского об-
   щества как идеальной формы реализации личной свободы и равенства
   между людьми. В принципе гражданское общество - это добровольная
                        .ru
   ассоциация индивидуумов, которые действуют в личном качестве со-
   образно заключенным ими между собой контрактам. Органической
   формой гражданского общества в области экономики является свобод-
                      tu

   ный рынок. Все, что мешает свободе торговли, подлежит безусловному
   устранению. Идея гражданского общества, естественно, несовместима
                  ltg


   и со всеми формами социального и политического неравенства. Роль
   государства, согласно этой концепции, должна сводиться к роли "ноч-
   ного сторожа" - все остальные функции граждане могут выполнить са-
               .a




   ми посредством добровольных союзов.
             w




        Однако реальное развитие капитализма, особенно на первых его
   стадиях, было далеко от этой идиллии. Лишь в Северной Америке, в
           w




   небольших штатах и общинах Новой Англии отдельные элементы гра-
   жданского общества заняли существенное место в реальной жизни и
         w




   положили начало своеобразной американской политической системе. В
     ://




   Европе же становление гражданского общества, как и утверждение ин-
   дивидуалистического начала в целом, оказалось длительным, сложным
   tp




   и чрезвычайно противоречивым.
        Уже после того, как феодальные порядки почти полностью исчез-
ht




   ли из социальной и экономической жизни, государство сохранило свою
   традиционную сословную оболочку. Лишь в результате буржуазных
   революций, сотрясавших Западную Европу в течение трех столетий, в
   политической жизни утвердилась представительная демократия. Но
   даже наиболее "чистые" ее образцы (например, британский) на практи-


                                                                   19