ВУЗ:
Рубрика:
70
характера.  С  помощью  категории  бытия  интегрируются 
основные  идеи  о  существовании  мира: 1) мир  есть, 
существует как беспредельная и непреходящая целостность; 
2)  природное  и  духовное,  индивидуальное  и  общественное 
равно  существуют,  хотя  различаются  по  форме; 3) мир 
образует  совокупную  реальность  с  которой  необходимо 
считаться человеку, с одной стороны мир не однороден, он 
представляет собой всеобщее единство, которое включает в 
себя  множество  существующих  в  их  конкретности  и 
целостности  вещей,  процессов,  состояний,  человеческих 
индивидов,  с  другой  стороны,  мир  в  его  существовании 
образует  непрерывное  единство,  универсальную 
целостность. Существование – предпосылка единства мира. 
Основные  формы  бытия:  а)  бытие  вещей;  б)  бытие 
человека; в) бытие социального; г) бытие духовного. 
Все  существующее,  все,  что  может  возникнуть  и 
возникло  во времени образует  реальность  поскольку  вещи, 
процессы,  явления  бывают  разного  рода,  то  различают 2 
вида реальности: объективную и субъективную. 
Объективная  реальность – действительность, 
существующая вне человеческого сознания и независимо от 
него.  Субъективная  реальность  противоположна 
объективной и обозначает наш внутренний мир. Различаясь 
по способу своего существования, они тесно связаны друг с 
другом  и  в  реальной  жизни  постоянно  переходят  друг  в 
друга. Такую  глубинную  связь между  ними,  их  единство  и 
фиксирует категория «бытия». 
Идея  единства  всего  бесконечного  многообразия 
мира  приводит  к  представлению  об  общей  основе  всего 
существующего,  для  обозначения  которой  в  философии 
была  выработана  категория  субстанции.  Субстанция 
обозначает  внутреннее  единство
  многообразия  конкретных 
вещей, событий, явлений и процессов, посредством которых 
и  через  которые  они  существуют.  Учения,  объясняющие 
характера. С помощью категории бытия интегрируются
основные идеи о существовании мира: 1) мир есть,
существует как беспредельная и непреходящая целостность;
2) природное и духовное, индивидуальное и общественное
равно существуют, хотя различаются по форме; 3) мир
образует совокупную реальность с которой необходимо
считаться человеку, с одной стороны мир не однороден, он
представляет собой всеобщее единство, которое включает в
себя множество существующих в их конкретности и
целостности вещей, процессов, состояний, человеческих
индивидов, с другой стороны, мир в его существовании
образует      непрерывное     единство,     универсальную
целостность. Существование – предпосылка единства мира.
       Основные формы бытия: а) бытие вещей; б) бытие
человека; в) бытие социального; г) бытие духовного.
       Все существующее, все, что может возникнуть и
возникло во времени образует реальность поскольку вещи,
процессы, явления бывают разного рода, то различают 2
вида реальности: объективную и субъективную.
       Объективная реальность – действительность,
существующая вне человеческого сознания и независимо от
него.    Субъективная      реальность      противоположна
объективной и обозначает наш внутренний мир. Различаясь
по способу своего существования, они тесно связаны друг с
другом и в реальной жизни постоянно переходят друг в
друга. Такую глубинную связь между ними, их единство и
фиксирует категория «бытия».
       Идея единства всего бесконечного многообразия
мира приводит к представлению об общей основе всего
существующего, для обозначения которой в философии
была выработана категория субстанции. Субстанция
обозначает внутреннее единство многообразия конкретных
вещей, событий, явлений и процессов, посредством которых
и через которые они существуют. Учения, объясняющие
                           70
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- …
- следующая ›
- последняя »
