Философия природы: история и современность. Комиссарова Э.С. - 7 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

Природа как органическая целостность, как нечто живое, подвижное,
сохраняющее. Крайности данной идеи, превращение её в миф о «мировой
душе». Влияние философии природы Ф. Шеллинга на естествознание пер-
вой половины ХIХ века. Оценка А. Гумбольдта натурфилософских идей Ф.
Шеллинга как «революции» в естествознании. Роль взглядов Ф. Шеллинга
на представления учёных в биологии, геологии, психологии.
Философия природы Г. Гегеля как единство теоретического и практи-
ческого отношения к природе, как единство философского и естественно-
научного знания, как синтез наук о природе.
Принцип рассмотрения природы как целостности, как «формы бытия
идеи». Основные идеи философии природы Гегеля: идея единства материи,
движения, пространства и времени; идея единства физических и химиче-
ских «стихий»; идея стадий развития природыгеологическая природа»,
«растительная природа», «животный организм»).
Принцип антиредукционизма в философии природы Гегеля, его транс-
формация в принцип критики научного анализа природы. Трактовка при-
роды как одного из способов самопроявления Идеи.
Критика философии природы Нового времени естествоиспытателями
ХVIII-ХIХ вв.
ТЕМА 7. ПРИРОДА И ЧЕЛОВЕК
В ФИЛОСОФСКОЙ КОНЦЕПЦИИ К. МАРКСА
Критика марксизма философии природы Г. Гегеля. Место принципа
единства человека и природы в философской концепции К. Маркса.
Проблема «человекприрода», её исходный принцип; различение сущно-
стного и видимого содержания проблемы. Материальнопреобразующая дея-
тельность людей (практика) как условие, средство связи человека с природой.
Типы связи: антропоцентрический, утилитаристский, техницистский, гума-
нистический.
Анализ К. Марксом процессов отчуждения и опредмечивания. Природа
как источник богатства форм человеческой активности. История природы и
история людей, связь и отношение. Смысл процесса очеловечивания при-
роды и природности человека. Универсализация человека, его творчество
и свободамасштаб соизмерения природы и человека.
ТЕМА 8. ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ В РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ
Теоретические истоки философия природы в русской мысли ХIХ века: на-
турфилософские идеи Ф. Шеллинга и Г. Гегеля.
Природа в философии Всеединства как сущее, как содержащее в себе
всё. Критика В. Соловьёвым представлений о природе в концепции фено-
менального реализма: природа как мир явлений, данных в ощущениях,
природа как совокупность необходимых законов явлений, открываемых
научным опытом, природа как всеобщая система явлений, познаваемых
7
    Природа как органическая целостность, как нечто живое, подвижное,
сохраняющее. Крайности данной идеи, превращение её в миф о «мировой
душе». Влияние философии природы Ф. Шеллинга на естествознание пер-
вой половины ХIХ века. Оценка А. Гумбольдта натурфилософских идей Ф.
Шеллинга как «революции» в естествознании. Роль взглядов Ф. Шеллинга
на представления учёных в биологии, геологии, психологии.
    Философия природы Г. Гегеля как единство теоретического и практи-
ческого отношения к природе, как единство философского и естественно-
научного знания, как синтез наук о природе.
   Принцип рассмотрения природы как целостности, как «формы бытия
идеи». Основные идеи философии природы Гегеля: идея единства материи,
движения, пространства и времени; идея единства физических и химиче-
ских «стихий»; идея стадий развития природы («геологическая природа»,
«растительная природа», «животный организм»).
   Принцип антиредукционизма в философии природы Гегеля, его транс-
формация в принцип критики научного анализа природы. Трактовка при-
роды как одного из способов самопроявления Идеи.
   Критика философии природы Нового времени естествоиспытателями
ХVIII-ХIХ вв.
                     ТЕМА 7. ПРИРОДА И ЧЕЛОВЕК
             В ФИЛОСОФСКОЙ КОНЦЕПЦИИ К. МАРКСА
   Критика марксизма философии природы Г. Гегеля. Место принципа
единства человека и природы в философской концепции К. Маркса.
   Проблема «человек–природа», её исходный принцип; различение сущно-
стного и видимого содержания проблемы. Материально–преобразующая дея-
тельность людей (практика) как условие, средство связи человека с природой.
Типы связи: антропоцентрический, утилитаристский, техницистский, гума-
нистический.
    Анализ К. Марксом процессов отчуждения и опредмечивания. Природа
как источник богатства форм человеческой активности. История природы и
история людей, связь и отношение. Смысл процесса очеловечивания при-
роды и природности человека. Универсализация человека, его творчество
и свобода – масштаб соизмерения природы и человека.
     ТЕМА 8. ФИЛОСОФИЯ ПРИРОДЫ В РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ
Теоретические истоки философия природы в русской мысли ХIХ века: на-
турфилософские идеи Ф. Шеллинга и Г. Гегеля.
    Природа в философии Всеединства как сущее, как содержащее в себе
всё. Критика В. Соловьёвым представлений о природе в концепции фено-
менального реализма: природа как мир явлений, данных в ощущениях,
природа как совокупность необходимых законов явлений, открываемых
научным опытом, природа как всеобщая система явлений, познаваемых

                                     7