Философия и медицина. Кондратьев В.П. - 38 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

38
Прежде всего, оно проявляется в виде некоторой несогласованности ме-
жду характеристикой предмета и задач общей патологии и определением бо-
лезни. «Общая патология, говорится в пособии, - это не патологическая ана-
томия, не патологическая физиология, не биохимия, не генетика и т.д., это
нечто более «высокое», синтетическое: это одновременно и патологическая
анатомия, и
патологическая физиология, и биохимия, и генетика, и психоло-
гия, и обязательный учет исключительного значения для здоровья человека
социальных факторов и т.д., т.е. это не одна из частных дисциплин, а система
представлений об основных закономерностях болезней как целостных биоло-
го-социальных явлениях». В свете этой характеристики определение болезни
как «
состояния, обусловленного нарушениями структуры и функций орга-
низма и его реакциями на эти нарушения», которое дается в рассматриваемой
работе, предстает как крайне узкое. Оно касается лишь состояния организма,
что, конечно, недостаточно для рассмотрения болезни в качестве «целостно-
го биолого-социального явления». В то же время, очевидно, что определение
«болезни вообще»
должно охватывать ее биологические (как в самом широ-
ком смысле, так и в узком смысле биологии человека), психологические, со-
циальные и, возможно, иные планы и уровни. Такое определение еще только
должно быть создано. Следует согласиться, что и чисто философский подход
к определению болезни, примеры которого мы встречаем у Шеллинга и Геге
-
ля (см. выше), уязвим в плане реализации синтеза медицинских и философ-
ских знаний.
Это замечание основано на той общей мысли, что синтез медицинского
и философского знания требует предельной гибкости и широты мышления и
представляет собой принципиально открытую задачу. Есть основания утвер-
ждать, что подобный синтез не ограничится взаимодействием по линии «
об-
щая патология – философия», к которой, по сути, он сводится в «Общей па-
тологии человека».
Как уже отмечалось, западная (и тесно с ней связанная отечественная)
традиция медицины характеризуется патоцентризмом, в своих главных про-

Страницы