Философия и медицина. Кондратьев В.П. - 5 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

ГЛАВА 1. СОЮЗ ФИЛОСОФИИ И МЕДИЦИНЫ: ВЕХИ ИСТО-

РИИ

1. Философия и медицина в культурах Древнего Востока.

Возникновение врачебных теорий относится к древнейшим временам и

связано со становлением цивилизаций Шумера, Вавилонии, Ассирии, Египта.

Человеческие болезни и смерть являются элементами самого непосредствен-

ного человеческого опыта. Они даны человеку прежде любых его попыток

осмыслить себя, свое место в мире. Естественное стремление постигнуть

природу этих явлений, целенаправленно воздействовать на них служат пер-

воначалами знания человека о самом себе. Поэтому есть основания предпо-

лагать, что медицина была исторически первой наукой о человеке.

Древнейшая медицина имела два направления: 1) эмпирическое, осно-

ванное на практическом опыте народа и отдельных

врачевателей и 2) культо-

вое, или теургическое, основанное на мифолого-религиозных верованиях. О

союзе медицины и философии здесь говорить, очевидно, было бы прежде-

временно. Лишь с зарождением собственно философских учений, наиболее

ранние из которых появляются в Индии и Китае, складываются основания

подобного рода союза.

Философия и медицина в Древней Индии. Духовное

наследие Древней

Индии носит синкретический характер, то есть сочетает в себе одновременно

многие пути постижения, духовного освоения человеком мира. Священные

книги древних индийцев – «Ригведа», «Самаведа», «Яджурведа», «Атхарва-

веда» – содержат элементы мифологии, религии, философии, они включают в

себя научные знания (в том числе медицинские), а также моральные и юри-

дические предписания, облеченные

к тому же в высокохудожественные фор-

мы. Со временем, однако, знания приобретают более специальный характер,

благодаря чему появляется и специальная книга, посвященная вопросам ме-

дицины, - «Аюрведа» («учение о долгой жизни»). Характерно, что медицин-

ские взгляды здесь непосредственно опираются на общемировоззренческие и