Философия науки. Корниенко А.А - 48 стр.

UptoLike

Рубрика: 

структурной организации и т.д. По сути, каждая отдельная наука
отличается от другой спецификой своего объекта.
В то же время следует сказать, что отдельные науки не являются
абсолютно замкнутыми по отношению друг к другу. Поскольку и
материальный мир, несмотря на обилие уровней и форм проявления,
представляет собой их взаимодействия, то и научные знания
пересекаются между собой. Эти пересечения носят и генетический, и
функциональный, и т.д. характер. Однако то, что науки
взаимосвязаны, не означает их единство. Взаимосвязь между науками
объективна, не зависима от желания человека, но она не приводит к
утрате наукой своей специфики. Поэтому взаимосвязь не устраняет
необходимость изучения специфики объекта, но и, наоборот,
специфика не устраняет необходимости взаимодействия между
науками, как это происходит в действительности. Таким образом,
онтологическое основание позволяет понять в вопросе о
классификации наличие двух векторов: дифференциации и
взаимодействия.
Гносеологическое основание важно при выделении различных
видов наук, потому что науки изучают не только конкретные объекты,
но и вероятностные характеристики этих объектов: выявление новых
объектов, поиск новых свойств уже исследованных объектов,
изучение возможной эволюции объекта и т.д. Гносеологическое
основание также позволяет нам показать, как один и тот же объект
может выступать предметом исследования разных наук, несмотря на
то, что он относится к области какой-то уже конкретной науки.
Данное свойство свидетельствует о том, что ни одна наука не
способна охватить все многообразие объекта. Поэтому происходит
идеализация каких-то свойств объекта, а это приводит к
неполноценному воспроизводству его в знании (научное познание
нецелостно в своем исследовательском выражении). Особенность
такой реализации научно-познавательного поиска, по мнению
Никифорова А.Л., обусловлена ориентацией на метод восхождения от
абстрактного к конкретному. А это приводит к необходимости видеть
мир таким, каким его легче всего понять и познать. Отсюда и ясность
в вопросе о необходимости использования гносеологического
основания при классификации наук. Ведь прежде, чем начать
восхождение от абстрактного к конкретному, необходимо разложить
мир, выделить нужные свойства объектов, сделать их
самостоятельными объектами и т.д. И лишь только после этого мы
можем приступить к воспроизводству действительного состояния
мира.
48