Философия. Корниенко А.А - 165 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

констант культуры, обеспечивающих ее устойчивость и
воспроизводство.
Духовное составляет сферу высших ценностей, связанных со
смыслом жизни и предназначением человека.
Человеческая духовность включает в себя три основных начала:
познавательное, нравственное и эстетическое. Им соответствуют три
типа духовных творцов: мудрец (знающий, познающий), праведник
(святой) и художник. Сердцевиной этих начал является нравственность.
Если знание дает нам истину и указывает путь, то нравственное начало
предполагает способность и потребность человека выйти за пределы
своего эгоистического «Я» и деятельно утверждать добро.
Активный процесс субъективации ценностей называется
социализацией или адаптацией личности. Социализация – это усвоение
личностью социальных ролей, ценностей, культуры. Социализация
начинается с первых лет жизни человека и продолжается всю жизнь.
Выделяют три периода социализации личности: первичная
социализация личности (детская социализация); промежуточная
социализация (подростковая социализация); устойчивая социализация
(социализация взрослого человека). В социальной психологии
двуединая связь личности и общества (интерсубъективный способ
существования и развития личности) называется экстериоризацией и
интериоризацией социальных форм деятельности, отношений,
ценностей. Экстериоризация (выражение «вовне», что соответствует
объективации, созданию общественных отношений и ценностей) и
интериоризация (усвоение «вовнутрь»).
Право и мораль. Нравственные ценности
Право – совокупность всеобщих норм поведения,
санкционированных государством и опирающихся на его
принудительную силу.
Мораль – совокупность правил поведения, подкрепляемым
общественным мнением (одобрением или осуждением поступка).
Нормы морали и права отличаются по содержанию общественных
отношений, которые они охраняют, по способам подкрепления
нормативных требований, по эффективности их влияния на поведение
личности. Между содержанием норм морали и права нет существенных
различий, однако, нормы права не охватывают своим регулированием
тот объем общественных отношений, который регулируется моралью.
Различие между правом и моралью можно усматривать в степени
эффективности их воздействия. Право, опирающееся на силу
государственного принуждения, представляется более эффективным,
чем мораль. Однако в отдельных конкретных случаях для человека
165

Страницы