Философия. Корниенко А.А - 219 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

он не только против внешних противников, но и против всяческих
уклонов в партии.
И философия, по Ленину, должна быть партийной, иначе она
вырождается в культ чистой мысли, или, говоря его языком, впадает в
«ложный объективизм». На естественный вопрос о том, как это
совместимо с объективностью, не ложной, а настоящей, Ленин дает
много ответов. Но суть этих ответов сводится к тому, что сам
исторический процесс имеет, так сказать, врожденную тенденцию к
коммунизму, или, выводя мысль Ленина на чистую воду, что сама
история партийна.
Эти четыре элемента – стопроцентный материализм, примат
антитезиса над синтезом в диалектике, примат политики над
экономикой и принцип «партийности философии» – исчерпывают собой
новизну ленинизма по сравнению с классическим марксизмом.
Отсюда становится понятным, почему Ленин, которого Плеханов
упрекал ранее в «равнодушии насчет философии», с такой рьяностью
принялся за чтение Гегеля, Маха и Авенариуса, когда обнаружилось,
что значительная часть интеллектуальной элиты большевистской
партии, в том числе Богданов, Валентинов и Луначарский, сделали
попытку поставить марксизм на философскую базу неопозитивизма,
заменив ею догматический, как они утверждали, материализм.
Засев за источники, Ленин написал в 1908 году свой «Материализм
и эмпириокритицизм», в котором он дал гневную отповедь
«философским ревизионистам».
Здесь невозможно удержаться от краткого отклонения в сторону: в
«Философских тетрадях» Ленина, на полях той гегелевской страницы,
где Гегель писал об Абсолютной Идее как метафизическом псевдониме
Господа Бога, Ленин сделал такого рода пометку: «Бога стало жалко!
сволочь идеалистическая!»
Обобщая, можно сказать, что Ленин построил классический
марксизм в боевой порядок, внося поправки там, где это диктовалось
соображениями воинствующего панполитизма
120
.
7.4. История как технологическая модернизация
Книга «Стадии экономического роста» У.У. Ростоу, известного
американского экономиста и социолога, которая имеет характерный
подзаголовок: «Некоммунистический манифест», была задумана как
антимарксистская доктрина, но она мало отличается от построений
Маркса.
Здесь та же схема однолинейного прогрессивного развития, только
вместо формаций употребляется слово «стадия». И стадий также пять:
120
Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии. – С. 428-430.
219

Страницы