Философия. Корниенко А.А - 90 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

носителях немеханических сил) способствовало формированию особых,
отличных от механического, представлений; было первым шагом на
пути к немеханическим представлениям.
Вместе с тем постулаты научной картины мира испытывают и
непосредственное влияние мировоззренческих установок,
доминирующих в культуре некоторой эпохи.
Интересна организация знания средневековой науки – в
средневековой культуре существовали представления о природе как
книге, написанной «божьими письменами». В соответствии с этими
мировоззренческими установками формировалась организация
знания в средневековой науке. Описать вещь или явление значило не
только зафиксировать признаки, которые в более поздние эпохи (в
науке Нового времени) квалифицировались как природные свойства и
качества вещей, но и обнаружить сверхприродные «знаково-
симоволические» признаки вещей. Когда известный естествоиспытатель
XVIII в. Ж. Бюффон знакомился с трактатами натуралиста эпохи
Возрождения Альдрованди, он выражал крайнее недоумение по поводу
ненаучного способа описания и классификации явлений в его трактатах.
Например, в трактате о змеях Альдрованди наряду со сведениями,
которые естествоиспытатели последующих эпох отнесли бы к научному
описанию (виды змей, их размножение, действие змеиного яда и т.д.),
включал описание событий связанных со знаками змей. Альдрованди
сгруппировал в одном описании биологические признаки змеи,
геральдические знаки и легенды о змеях, истолковав все это как
различные виды знаков, обозначающих некоторую идею (идею змеи),
которая вложена в мир божественным помыслом.
В эпоху Возрождения идеал математического описания природы
утверждался исходя из традиционных для средневековой культуры
представлений о природе как о книге, написанной «божьими
письменами». Затем эта традиционная мировоззренческая конструкция
была наполнена новым содержанием и получила новую интерпретацию:
«Бог написал книгу природы языком математики».
Общая научная картина мира
Общая научная картина мира выступает особой формой
теоретического знания. Картины реальности, развиваемые в отдельных
научных дисциплинах, не являются изолированными друг от друга. Они
взаимодействуют между собой. Общая научная картина мира выступает
формой систематизации знаний, интегративной по отношению к
специальным картинам реальности (дисциплинарным онтологиям). Она
интегрирует наиболее важные достижения естественных, гуманитарных
и технических наук – это достижения типа представлений о
90

Страницы