Философские вопросы научного познания. Корниенко А.А - 154 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

улучшения ее наиболее современного и наиболее «прогрессивного»
состояния. Исчезают границы между историей науки, ее философией
и самой наукой, а также между наукой и не-наукой»
22
.
Подобная же позиция характерна и для Ст. Тулмина,
аргументация которого сводится к установлению отсутствия единства
в науке и единой науки, фиксации множества частных областей
знания, что свидетельствует о нецелесообразности общенаучных
методов и средств. Кроме того, постоянное развитие науки
обуславливает преходящий характер научных подходов в
исследовании, а несовместимость концептуальных (дисциплинарных)
и профессиональных (процедурно-детерминистских) аспектов науки
определяет отсутствие единства науки. Поскольку поиск
общенаучных оснований оказывается бессмысленным, то критерии
собственной рациональности современная наука получает через свою
включенность в многообразные социокультурные контексты, что, в
свою очередь, ведет к исчезновению «демаркационной линии» между
наукой и иными формами рациональности (политикой, этикой,
искусством и т.д.) и не позволяет отделить научную истину от
заблуждений, слухов, фантазий, предрассудков и пр.
23
. Поэтому в
перспективе оказывается возможным рассматривать науку в виде
совокупности различного рода как собственно научных, так и
вненаучных традиций, образующих контекст и само внутреннее
содержание познавательного процесса.
Кроме того, говоря о социокультурных началах научного
творчества на современном этапе развития человечества, невозможно
не обратить внимания на феномен повторных научных открытий,
который рассматривается целым рядом исследователей в качестве
эмпирического подтверждения наличия социокультурных
детерминант, социокультурной обусловленности научного творчества.
Здесь можно упомянуть имена В.И. Вернадского, В.И. Купцова, Е.А.
Мамчур и др., кто объяснял природу этого феномена в развитии науки
именно исходя из социокультурной детерминации научного знания. В
данном случае можно указать и на теорию конвергенции, которая
также позволяет пояснить социокультурную составляющую природы
этого, и целого ряда иных, феноменов в развитии научного знания.
Идею о конвергенции, предполагающую, что процесс
индустриализации продуцирует общие и единообразные
2
2
Фейерабенд П. Против методологического принуждения // Фейерабенд П.
Избранные труды по методологии науки. М., 1986. С. 179-180.
2
3
См. Тулмин Ст. Человеческое понимание. М.,1984; Сивоконь П. От
неопозитивизма к постпозитивизму: эволюция философского эволюционизма Ст.
Тулмина (вступительная статья). // Тулмин Ст. Указ. соч. С. 5-22.
154

Страницы