ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
коллективным идеям, которые они разделяют с остальными
представителями этой профессии; и физик мыслит творчески в том
случае, когда он вносит свой вклад в совершенствование этой
коллективной «физики»…Коллективное понимание реализуется в
интеллектуальной деятельности индивидов; в понимании индивида
применяются понятия, полученные из коллективного арсенала, либо
они модифицируются такими способами, которые олицетворяют
потенциальное совершенствование этого арсенала»
37
.
Таким образом, подводя итог, можно отметить, что
социокультурные, коллективные и индивидуальные начала научного
творчества, вместе с иными (внутренними и внешними) факторами
развития научного познания образуют неразрывное,
взаимодействующее целое. Представления о науке, как об открытой
диссипативной системе, не позволяют говорить об исключительном
детерминирующем воздействии того или иного фактора на развитие
научного творчества. Все они равновелико значимы, но при этом в
каждом конкретном случае проявляют себя различным образом, с
разной детерминирующей силой. Именно поэтому наука предстает
перед исследователем скорее как калейдоскоп образов, теорий,
гипотез, озарений, парадоксов, нелепостей, случайностей, чем как
здание, каждый кирпичик которого имеет свое, раз и навсегда, строго
определенное место.
Как отмечает Н.М. Смирнова
38
, в той мере, в какой индивид
включен в процесс производства знания в форме науки, он предстает
и как «частичный» социальный субъект науки, культуры,
производства. Поскольку индивид с помощью собственных
познавательных средств получает новое знание, т.е. некоторые
сведения об объекте, не исключающие еще общепонятной,
рациональной формы, мы имеем основания трактовать его
деятельность как индивидуальную, личностную компоненту
познавательной деятельности социального субъекта, а полученные им
результаты как личностное знание. Эта компонента в значительной
мере обеспечивает и прирост, и эффективное использование знания.
Социокультурная компонента знания обеспечивает его
интерсубъективное существование в качестве науки и
интерсубъективное использование в качестве техники. Именно
поэтому к ученому, результатам его научного творчества
предъявляются во многом взаимоисключающие требования:
оригинальность мысли и общепонятность, ясность результата;
способность создавать «безумные идеи» и безукоризненно
3
7
Тулмин Ст. Человеческое понимание. М.,1984. С.52.
3
8
См.: Теория познания. В 4-х тт. М., 1991. Т.2. С. 211-212.
162
