Философия. Коробкова Ю.Е. - 6 стр.

из религий картины бытия и системы догм), жесткой религиозной
организации и обязательного религиозного культа (обряды и традиции).
Она носит более обязательный и систематичный характер, чем
мифология.
      Третья, самая поздняя в историческом плане форма, –
философия. Это теоретически оформленное, системно-рациональное
мировоззрение. Философия в отличие от мифологии и религии основана
не на догадках, вымыслах и вере, а на разуме. Она строит
рациональную картину бытия, использует понятийный аппарат,
стремится к систематичности и внутреннему единству, пытается найти
законы и общие принципы бытия и оформляется в виде теории (т.е
опирается на доказательства в обосновании своих положений).
      3. Философия и наука.
      Философия первоначально являлась протознанием, единой и
единственной наукой – «царицей наук» -, включающей в себя все
известное человеку на данный исторический момент знание о
природе, обществе, о нем самом - по всем направлениям.. Такая
ситуация продолжалась до ХУ века. В этот период начинается процесс
формирования частных наук (физика, химия, биология и т.д.) со своим
специфическим предметом. Конкретные науки «отпочковываются»
от философии. Предмет частных наук – законы какой-то конкретная
области бытия (природа - живая или неживая, психическая организация
человека и т.д.), предмет философии – это законы и устройство мира в
целом, законы, которые характерны не только для части, но для всего
целого. Философия опираются в своем исследовании на данные
частных наук, философия служит для частных наук методологией.
       4. Специфические черты философского знания:
      - основная специфика философского знания как уже отмечалось
заключается в его двойственности, так как оно имеет очень много
общего с научным знанием (предмет, методы, логико-понятийный
аппарат), но в то же время не является научным знанием в чистом
виде;
      - главное отличие философии от всех иных наук заключается в
том, что философия является теоретическим мировоззрением,
предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний;
      - предмет философии шире предмета исследования любой
отдельной науки, философия обобщает, интегрирует другие науки, но
не поглощает их, не включает в себя всенаучное знание, не стоит над
ним;
      - имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию,
логику и т.д.)
                                  6