Философия. Коробкова Ю.Е. - 84 стр.

                 2.Проблемы социальной экологии.

       Экология как наука, изучающая взаимодействие общества и
природы, последствия воздействия человека на природные процессы,
возникла в середине прошлого столетия. Фактически это наука о Земле
как об общем «доме» человечества, о котором нужно заботиться, не
разрушать, а сохранять ( дом          учение).
       Суть «экологического кризиса» состоит в следующем:
       1. В результате вмешательства происходит нарушение равновесия
в природных процессах, естественные взаимосвязи внутри
экологических систем разрушаются (например, площадь лесов в
Африке за последнее столетие сократилось вдвое, причина – в
экстенсивном земледелии; резко увеличилось количество пустынь на
планете - 40% поверхности суши)
       2. Природа не справляется с антропогенными нагрузками,
значительно превышающими ее естественные возможности (сама
численность людей угрожающе увеличивается: при существующих
темпах к 2150-2200 гг. достигнет 60 млрд. человек – предельное число,
которое способна прокормить Земля)
       3. Разрушение природы начинает носить необратимый характер
(озоновые дыры, возможность «ядерной зимы», парниковый эффект
и т.д.).
       В настоящее время и человечеству, которое стоит на краю гибели
и ученым ясно, что необходимо преодолеть противопоставление
человека и общества, остановить «экологический кризис», согласовать
«стратегию природы» и «стратегию человека», выработать новое
экологическое сознание. Еще в середине 70-х годов нашего столетия
Коммонером Б. были сформулированы четыре основных закона
социальной экологии:
       - все связано со всем;
       - все должно куда-то деваться;
       - природа знает лучше;
       - ничто не дается даром.
         Эти законы определили неразрывную взаимосвязь и
взаимозависимость человека с окружающей средой и установили
запрет на необдуманное вмешательство в природу.             Выдвинут
«экологический императив» по аналогии с категорическим
императивом И.Канта: поступай так, чтобы норма твоего поведения
могла стать всеобщим экологическим законом. Этот императив
возлагает ответственность за все, происходящее с природой не только

                                  84