Социология. Кошарная Г.Б - 100 стр.

проводников: физические проводники и проводники-символы. К первым
относятся: звук, цвет, свет, какие-либо механические проводники, допус-
тим, удар. Ко вторым: язык, письменность, обычаи, нравы, государствен-
ная символика (герб, флаг, гимн) и т.д. Эти проводники-символы нужда-
ются в интерпретации, которая возможна только посредством культуры.
   В этом смысле она выступает как теория социального поведения, осно-
ванного на психофизических механизмах рефлекторного типа (акция - ре-
акция). Вся социальная жизнь, согласно Сорокину, это бесконечная череда
акций - реакций. В связи с этим Сорокин выделяет три основных вида ак-
ций - реакций: 1) дозволенные действия - должные реакции, 2) рекомен-
дуемые действия - награды, 3) запрещенные действия - кары.
     Сорокин принадлежит оригинальная концепция «архитектоники»
(структуры) социологической науки. В ней он выделяет теоретическую со-
циологию, изучающую явления человеческого взаимодействия с точки
зрения сущего и практическую социологию или социальную политику,
изучающую их с точки зрения должного. Социальная политика, по его
мнению, это практическая, прикладная дисциплина, задача которой фор-
мулировать рецепты, указывать средства для улучшения общественной
жизни. Иначе он называет её «социальной медициной или учением о сча-
стье».
     В свою очередь, теоретическую социологию он подразделяет на: со-
циальную аналитику, (социальную анатомию и морфологию), предметом
которой является изучение строения (структуры) социального явления и
его основных форм, и социальную механику или, как он выражается «со-
циальную физиологию», имеющую своим предметом изучение процессов
взаимодействия людей, иными словами, поведения людей и тех сил, кото-
рыми оно вызывается и определяется, и
     социальную генетику или генетическую социологию, называя её так-
же теорией социальной эволюции в отличие от оценочной теории про-
гресса. Генетическая социология изучает основные тенденции историче-
ского процесса, а также генезис отдельных социальных институтов. Заме-
тим, что Сорокин проводит четкое различие между предметами истории и
генетической социологии. Он подчеркивает, что последняя, формулирует
лишь наиболее общие, родовые тенденции развития, данные во времени,
занимаясь формулировкой основных исторических законов, не пытаясь
описать подробно ни историю общественной жизни, ни историю любого
института, так как это является задачей истории и специальных историче-
ских дисциплин.
   Сорокин, как и его учитель М.М. Ковалевский, выступал последова-
тельным плюралистом, т.е. сторонником изучения общественных явлений
с точки зрения многих факторов. В то же время, решая вопрос о факторах

                                 100