Социология. Кошарная Г.Б - 98 стр.

    Социологию Ковалевский рассматривал в духе О. Конта как науку о
порядке и прогрессе человеческих обществ или точнее, науку об организа-
ции и эволюции общества. В классификации наук он помещал её вслед за
биологией и психологией. Основная цель социологии, отмечает Ковалев-
ский: «раскрыть причину покоя и движения человеческого общества, ус-
тойчивости и развития порядка в разные эпохи в их преемственности и
причинной связи между собой».
    Идея эволюции у Ковалевского сочеталась с идеей социального про-
гресса, который является основным законом социальной жизни. «Без идеи
прогресса не может быть и социологии» - заявлял он. Суть прогресса он
видел в расширении сферы солидарности, которую считал нормой соци-
альной жизни, а классовую борьбу и революции - отклонением. Даже ме-
жду трудом и капиталом, по его мнению, «разобщенность не растет, а
уменьшается». Прогресс «раскрывает законы, управляющие ростом чело-
веческой солидарности», - писал Ковалевский, полагая, что закон солидар-
ности более важен и универсален, чем закон трех стадий Конта.
    В историю социальной науки Ковалевский вошел как один из осново-
положников сравнительно-исторического метода, суть которого, по его
компетентному мнению, «составляет параллельное изучение обществен-
ной эволюции различных народов, древних и современных, которое долж-
но, в конечном счете, дать общую формулу поступательного движения
общественной жизни». Ученый полагал, что с его помощью у различных
народов можно выделить сходные социальные институты и процессы,
дающие возможность установить факт прохождения ими одинаковых ста-
дий развития. Сравнительно-исторический метод основывался на призна-
нии единства и целостности человеческого общества, на существовании
исторических закономерностей.
    Используя сравнительно-исторический метод в исследовании эволю-
ции социальных институтов, Ковалевский создает, по собственному при-
знанию, совершенно новую ветвь описательной социологии как естествен-
ной истории человеческих обществ, а именно, генетическую социологию.
Он характеризует её как, как «часть науки об обществе, его организации и
поступательном ходе, которая занимается вопросом о происхождении об-
щественной жизни и общественных институтов, каковы: семья, собствен-
ность, религия, государство, нравственность и право, входящие на первых
порах в состав одного и того же понятия дозволенных действий в противо-
положность действиям недозволенным».
    Ковалевский последовательный представитель плюралистического
подхода в социологии. По мнению Ковалевского любое общественное яв-
ление есть результат действия множества факторов, всегда переплетенных
друг с другом и взаимно влияющих друг на друга. В связи с этим, он при-

                                  98