История Дальнего Востока России. Ковалева З.А - 69 стр.

скорее всего, способствовало более мягкому характеру русской колонизации. На
начальной стадии ясачной повинности существовал принцип: собирать “по скольку будет
мочно”, имея дело только с местными князьками. И только к концу ХVII в. ясачное
обложение обрело систематизированную форму. Она была представлена в двух видах:
неокладный и окладный ясак. Различались они тем, что неокладный ясак платили
неучтенные по разным причинам племена и его объемы не были фиксированными.
Окладный, наоборот, собирался по строгому списочному составу в соответствии с
установленным размером. Исчисление ясака шло в соболях: от одного до пяти соболей с
“ясачной души”. В случае ее смерти оклад (налог) передавался по наследству вместе с
имуществом. Если же не было соболя, то засчитывали одного волка, рысь, лисицу и др.
Наряду с ясаком аборигенное население должно было подносить подарки. Они
назывались государевы, воеводские, дьячьи поминки и были тяжелым бременем для
населения. В конце ХVII в. их отменили.
      Следует отметить некоторые черты социальной структуры населения
приобщенных к России территорий. Встреча двух миров на одной территории повлекла за
собой своеобразный общественный и культурный синтез. Природные общества в лице
аборигенного населения, столкнувшись с цивилизованным миром, вынуждены были
медленно, но неуклонно развиваться в рамках предложенного им варианта. Это развитие в
дальнейшем обеспечивалось благодаря доминированию русских, включению части
местной аристократии в управленческую элиту, а также за счет жесткой централизации и
применения силы. На местах воссоздавалась общественно-хозяйственная структура,
присущая центральным регионам страны. Вместе с тем, полностью воссоздать ее не
удалось. Пришлось некоторыми принципами поступиться. Конечно, и на этих
территориях социальные отношения определялись зависимостью от монопольных
владений государства на землю, недра и пр. Однако, огромный фонд земель, относительно
слабая заселенность края и потребности хозяйственного освоения и обороны вынуждали
власть ослаблять крепостнический курс и допускать вольнонародный характер
колонизации. Таким образом, грубые формы принуждения исключались, а население
обретало право личной свободы и переселения. Крестьянство состояло из “государевых” и
монастырских.
      Более быстрыми темпами шел процесс формирования группы промышленников,
торговых людей и посадского населения. Взаимодействие стоявших на разных уровнях
экономического и культурного развития народов не могло пройти бесследно.


 1.5. Русско-китайские отношения в 50-е – 60-е годы ХVII в. Нерчинский договор 1689
                                       года

      Столкновение интересов. К 80-м годам ХVII столетия хозяйственное и
административное освоение Приамурья ознаменовалось крупными успехами, о чем
говорилось выше.




                                                                                  69