ВУЗ:
Составители:
51
П.В.Киреевские, А.С.Хомяков, К.С.Аксаков), «революционные
демократы» (В.Г.Белинский, А.И.Герцен).
♦ Издания сторонников «официальной народности» занимали
охранительную, консерватирную позицию. Существующая власть
от Бога, главные добродетели – терпение и смирение, западные
перемены пользы России не принесут – у нас особый путь – вот
лейтмотив этих изданий. Это издания «триумвирата» - Булгарина,
Греча и Сенковского). О них мы уже рассказывали. Это газеты
«Северная пчела», журналы «Сын Отечества», «Русский
вестник», «Библиотека для чтения». Кроме этих изданий были:
• «Репертуар и Пантеон» (1842-1856) появился благодаря
слиянию двух литературно-театральных журналов «Репертуар»
Булгарина и «Пантеон» Полякова. Его издателем стал Песоцкий, а
редактором сначала Булгарин, зптем Межевич. В журнале
печатались материалы, связанные с театром – биографии актеров
и музыкантов, театральные обозрения, пьесы, театральные
мемуары и хроника, закулисные сплетни и слухи, театральные
анекдоты. В 1847 г . издателем и редактором журнала стал Ф.Кони,
что положительно сказалось на углублении его содержания. Многие
пьесы А.Островского впервые были опубликованы в этом журнале.
• «Маяк» (1840-1845) - одно из ведущих изданий этого
направления. Его ориентиры – религиозность, патриотизм,
народность. Издатели и редакторы его – П.Корсаков и С.Бурчак. На
страницах журнала критиковали Пушкина за недостаточную
религиозность, отрицательно относились к французской
литературе, особенно к Гюго и Жорж Санд. Убеждали читателей,
что единственная, достойная внимания культура – это русская, а
западная европеская культура русским не нужна, она чужда им.
Тираж журнала около 800 экземпляров. Позиция сторонников
«официальной народности» была близка к славянофильской.
Несколько изданий у них были общими – это «Московский
наблюдатель» и «Москвитянин».
♦ Издания «славянофилов». Их сравнительно немного, ибо
приверженцы славянофильских взглядов вообще отвергали такой
путь общения с народом. Их способ – это университетская кафедра
или непосредственное общение с людьми. Для этого видные
славянофилы, например К.С.Аксаков, регулярно посещали светские
собрания, где вели свою проповедь возврата к истинно русскому во
всем – в поведении, одежде, привычках, взглядах, экономическом и
политическом устройстве. Но все-таки прессу использовали для
пропаганды своих взглядов. Сначала это выл орган официальных
народников «Московский наблюдатель» - научно-литературный
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- …
- следующая ›
- последняя »
