Составители:
Рубрика:
Для маленькой горной страны море служило более важным каналом коммуникации, чем
сухопутные пути. Греки на море проводили времени, пожалуй, не меньше, чем на суше. И
достигли величайших успехов в навигации. Море для греков — источник пищи, транспортная
магистраль, путь к заселению и колонизации окружающего мира, средство получения
прибыли и, наконец, школа практического
управления.
Искусство управления кораблем по-гречески называлось «кибернетика», управление
кораблем, или кораб-левождение — «кибернесис», а главное действующее лицо на море —
кормчий — звался «кибернетес». Этим словом обозначали иногда также руководителя,
правителя. Порядок на корабле греков, действительно, пред-ставлял собой образец
организованной системы управления: четкое разделение обязанностей между множеством
исполнителей, удивительная согласованность
и координация деятельности. По существу,
управление на античном корабле является первой моделью рациональной организации
мобильного торгового предприятия, образцом малого бизнеса.
От кормчего, как и тех, кто являлся постоянным персоналом «торгового дома», — матросов
и купцов — требовались изобретательность, предприимчивость, умение сочетать неустанный
поиск нового и чувства риска. Греки на своих кораблях не
просто перевозили товары, они
распространяли на другие регионы свои ценности, культуру, стиль и методы управления.
Морское дело являлось таким искусством, которым нельзя заниматься между прочим, оно
требовало профессионализма и компетентности. Но и то место, куда приставал греческий
корабль, — порт — тоже являло образец деловитости и профессионализма. Торговцы,
корабелы, строители, разнорабочие, финансисты
— это персонал еще одного сложно
управляемого предприятия. В порту производится обмен и размен денег, действуют
налоговые службы, страхуют от кораблекрушения, дают кредиты, разгружают грузы,
заключают сделки.
Не случайно Платон, желая показать пример высо-копрофессионального труда, часто
упоминает кормчего, а термин «кибернетика» употребляет не только в прямом смысле
(искусство кораблевождения), но
и в переносном, обозначая им искусное управление
городом-государством.
Ойкономия — управление хозяйством
Управление у греков обозначалось и другими терминами: в военной области это
«койранео» (руководить сражением), а в быту — «ойкономика» (заведование домашним
хозяйством). Отсюда берет начало современное понятие «экономика». Афиняне строили
свою цивилизацию, планомерно соединяя государственную и частную собственность.
Опорой
частного сектора было малое семейное хозяйство, использовавшее личный труд селянина и
его семьи (ойкос). У Платона «ойкономия» приобретает еще и политический оттенок
(управление полисом), а понятие «койно-ния» — социологический смысл. Оно обозначает не
только семейный труд, но и человеческие взаимоотношения, т. е. человеческое общество.
Не умаляя значения чудес греческого
гения — философии Платона и Аристотеля,
демократических институтов времен Перикла, архитектурного величия Парфенона,
Олимпийских игр, античного театра, — мы бы все-таки выделили то, на что мало обращают
внимание.
Римская католическая церковь показала человечеству образец самой устойчивой и
эффективной системы управления централизованного типа. Древнегреческое сельское
хозяйство — полная противоположность ей. Это гибкая система небольших
автономных
семейных предприятий в сельском хозяйстве. Разве не чудо, что дикий, засушливый и
некогда пустынный горный край, пришедший в эпоху варварства, как считает
Н.В.Мотрошилова, к пределу экологического истощения, трудолюбивый и талантливый народ
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »
