Основы политологии. Кравченко В.И. - 105 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

СПб ГУАП | Санкт-Петербург

Составители: 

Рубрика: 

105
В последнее время заправилы СМИ создают, обрабатывают инфор-
мацию, ловко оперируют ею и полностью контролируют (когда необхо-
димо) распространение информации, которая определяет наши пред-
ставления, установки, а в конечном счете и наше поведение, намерен-
но фабрикуя сообщения, искажающие реальную социальную действи-
тельность. СМИ превращаются в манипуляторов сознания по заранее
спланированному и выверенному пути.
Согласно определению П. Фрейре, манипуляция разумом человека
есть средство его порабощения. Это один из способов, с помощью кото-
рого правящая элита пытается подчинить массы своим целям
1
.
Следует отметить, что манипуляция – не первое в ряду средств, ис-
пользуемых властью для социального контроля. Пока народ безмолв-
ствует, нет необходимости манипулировать его сознанием, есть только
тотальное его подавление, – это может быть рабство, диктат, тирания.
С пробуждением народа перед властью всегда встает проблема воздей-
ствия на людей, и тут кстати приходятся СМИ в любых проявлениях,
особенно в период зарождающейся демократии.
Для более полного понимания самого процесса манипулирования
обратимся к тем мифам и методам, которые используют СМИ в запад-
ных странах. Это необходимо в силу того, что наши СМИ в последнее
время очень много почерпнули из опыта работы западных коллег, что,
естественно, не возбраняется.
Итак, известный английский исследователь Г. Шиллер называет пять
мифов, составляющих основное содержание манипуляции сознанием.
Миф об индивидуализме и личном выборе. Он позволяет с помощью
концепции философии индивидуализма воздействовать на человека как
на свободную личность, для которой гарантирован индивидуальный вы-
бор поступка и поведения. (“Индивидуализм – признание автономии и
абсолютных прав личности в обществе. Теоретики эксплуататорских
классов считают, что индивидуализм заложен в человеческой природе.
В действительности индивидуализм, как принцип противопоставления
личности коллективу, подчинения общественных интересов личным
сложился с возникновением частной собственности и разделением об-
щества на классы”
2
.)
1
Ñì.: Øèëëåð Ã. Ìàíèïóëÿòîðû ñîçíàíèåì. Ì.: Ìûñëü, 1980. Ñ. 19.
2
Ôèëîñîôñêèé ñëîâàðü. Ì.: Ìûñëü, 1991. Ñ. 157.

Страницы