Этнопедагогика. Кривотулова Е.В. - 22 стр.

UptoLike

Составители: 

22
«Приобыкайте в разговорах ваших употреблять пристойнейшия выражения,
старайтесь изъясняться в кратких словах. Разговоры красноречивых людей и
чтение хороших книг послужат вам великим к тому примером».
Карманная или Памятная книжка... С. 7, 48.
«Речь должна быть «тихой, чистой, твердой, плавкой, умеренной, и доброгласной».
«…говорящему смотреть на того, с кем, или кому говорит... не взираешь на
того кому, говоришь, есть презирание ево ...».
Три порока есть в речи: «кто у человека речь перебивает; для заведения своего
разговора: или ради того, чтоб не выслушав слов говорящего, прежде времени
ему отвечать ... кстати или не кстати, однако тут же говорят; и хотя их ни один
умной человек не слушает, только они все свое несут... не выслушав твоих речей,
и не помня тово что ты говорил, все свое тебе отвечают... ».
« ...смотря по чину, и по достоинству тех, с кем говоришь, кто несравненно выше
тебя, или командир твой; то взглядом твоим на него, весьма скромным быть
должно, дабы он по кротким и покорным твоим взорам, надлежащее от тебя поч-
тение к себе увидел. На равного тебе, с свободною приятностию гляди, а сим лас-
ковым видом, доброе и откровенное сердце ему кажи... Ежели человек ниже тебя,
то ласково и постоянно на нево смотри».
« ...прилежно того слушать, что люди говорят, а самому до тех пор не говорить,
пока человек речи своей не окончает. Ежели другой начнет говорить, то ты не-
медленно замолчи; хотя б он у тебя и речь перебил; а сам точно на то отвечай,
о чем тебе кто говорил, или тебя спрашивал... ».
Ле Нобль Э. Светская школа... - Т. 1. – С. 53–55, 58, 59.
   «Приобыкайте в разговорах ваших употреблять пристойнейшия выражения,
старайтесь изъясняться в кратких словах. Разговоры красноречивых людей и
чтение хороших книг послужат вам великим к тому примером».
                                  Карманная или Памятная книжка... С. 7, 48.

    «Речь должна быть «тихой, чистой, твердой, плавкой, умеренной, и доброгласной».
     « говорящему смотреть на того, с кем, или кому говорит... не взираешь на
того кому, говоришь, есть презирание ево ...».
    Три порока есть в речи: «кто у человека речь перебивает; для заведения своего
разговора: или ради того, чтоб не выслушав слов говорящего, прежде времени
ему отвечать ... кстати или не кстати, однако тут же говорят; и хотя их ни один
умной человек не слушает, только они все свое несут... не выслушав твоих речей,
и не помня тово что ты говорил, все свое тебе отвечают... ».
« ...смотря по чину, и по достоинству тех, с кем говоришь, кто несравненно выше
тебя, или командир твой; то взглядом твоим на него, весьма скромным быть
должно, дабы он по кротким и покорным твоим взорам, надлежащее от тебя поч-
тение к себе увидел. На равного тебе, с свободною приятностию гляди, а сим лас-
ковым видом, доброе и откровенное сердце ему кажи... Ежели человек ниже тебя,
то ласково и постоянно на нево смотри».
« ...прилежно того слушать, что люди говорят, а самому до тех пор не говорить,
пока человек речи своей не окончает. Ежели другой начнет говорить, то ты не-
медленно замолчи; хотя б он у тебя и речь перебил; а сам точно на то отвечай,
о чем тебе кто говорил, или тебя спрашивал... ».
                             Ле Нобль Э. Светская школа... - Т. 1. – С. 53–55, 58, 59.




                                         22