Теория литературы. Учебное пособие. Крошнева М.Е. - 44 стр.

UptoLike

Составители: 

43
Второй способ, ориентированный на отражение духовной жизни
личности через пейзажные зарисовки и рассказ о каком-либо событии, достиг
своего апогея и хорошо обозревается в лирике поэтов XIX–XX столетий,
в творчестве А. А. Фета, Ф. И. Тютчева, В. А. Жуковского. Данный
формообразующий принцип организации художественного текста стоит
у истоков описательной и повествовательной
лирики. Картины природы в
стихотворении А. Белого «Весна» и повествование о восстании декабристов
в произведении З. Н. Гиппиус «14 декабря» передают напряженные
психологические размышления человека, становясь медитативным
«подтекстом» высказывания.
Поднимая вопрос о речи лирического произведения, В. Е. Хализев
вносит некоторые уточнения. В своих теоретико-литературоведческих
работах он пишет, что речь любого
лирического стихотворения исполнена
экспрессии, она становится организующим и доминирующим началом не
только в подборе слов и синтаксических конструкций, сколько в фонетико-
ритмическом построении текста.
Предваренный творчеством французских символистов, П. Верленом и
Ст. Малларме, лирический беспорядок, особенно характерный для поэзии
XX в., роднит литературу с музыкой. Однако между этими видами искусства
существует принципиальное отличие. Музыка способна погрузить
внимательного слушателя в глубины духа, не связанные с представлениями
о каком-то единичном явлении, в то время как поэтическим словом
передаются связи человеческого сознания с бытием, где ощутима прямая
направленность чувства на конкретные события.
Традиционно в лирике носителя переживания называют лирическим
героем, при всем
том в теории литературы под лирическим героем
понимается один из типов лирического субъекта, – принципиально
отличный от эпических образов повествователя и рассказчика. Если о
внутреннем мире последних, находящихся дистанцированно от писателя,
ничего не известно адресату, то лирический субъект тесными узами связан
с авторским мироощущением, его духовно-биографическим опытом, одним
словомнеотличим от
автора.
«Живая душа поэта», «распахнутость» его внутреннего мира особым
образом является читателю-собеседнику в творчестве Б. Пастернака,
А. Ахматовой, М. Цветаевой, И. Елагина, Ю. Терапиано, И. Савина.
Лирика в первостепенной ее составляющей автопсихологична.
Исследователи лирического рода литературы подчеркивают, что в
процессе творчества автор силой воображения может создать такие картины
и психологические ситуации, которых в реальной действительности не было.
Лирику, изображающую переживания героя, заметно отличающегося от
автора, называют в теории литературы ролевой. В этом качестве пребывают
стихотворения А. Блока «Я, отрок, зажигаю свечи», Ф. Сологуба «Ябог
таинственного мира» или И. Бродского «ОдиссейТелемаку» и др.
Соотношение между лирическим героем
и субъектом произведения
поэтомтеоретиками литературы на разных стадиях ее развития