Неклассическая логика. Купарашвили М.Д. - 21 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

41
имплицировать В, если в В не входит хотя бы одно из тех утвер-
ждений, из которых слагается А.
В релевантной логике не имеет место принцип, позволяю-
щий из противоречия выводить какое угодно суждение. Именно
на этом основании ее рассматривают как вид паранепротиворечи-
вой логики.
На самом деле с точки зрения формальной
логики, исходя
из всех ее норм и специфики, никакого парадокса быть не может
по определению.
42
Тема 6. ЛОГИКА ПРИЧИННОСТИ
Логика причинности является разделом современной логи-
ки, который концентрируется на изучении структур и отношений
высказываний о причинных связях. Это те отношения, которые
рассматриваются в качестве сравнительной модальности: «…есть
причина…», «…есть следствие…», «предопределено», «детерми-
нировано».
Причинная связь не является логическим отношением, од-
нако собственным логическим содержанием она обладает. Отсю-
да задача логического
исследования заключается в систематизации
тех правильных схем рассуждений, в которых в качестве посылок
и заключений выступают причинные высказывания. Другими сло-
вами, здесь логическое исследование ставит ту же цель, что и вез-
де: построить такой искусственный язык, который позволяет с
большой ясностью и эффективностью рассуждать о причинах.
Связь причины и следствия
представляется каузальной им-
пликацией. Смысл каузальной импликации неоднозначен и зада-
ется множеством аксиом или через другие более ясные и фунда-
ментальные понятия (онтологической, физической необходимо-
сти, вероятности и др.).
Через необходимость каузальная связь определяется так:
«онтологически необходимо, что если а, то в», выражая тем са-
мым суждение «а есть причина
в», «а каузально имплицирует в».
Через вероятность причинная связь выглядит следующим
образом: «событие а есть причина события в, только если вероят-
ность события а больше нуля, оно происходит раньше в, и веро-
ятность наступления в при наличии а выше, чем просто вероят-
ность в».
Открытие закономерностей логики причинности оформля-
ется
в ее принципах, таких, как: «если одно событие есть причина
второго, то второе не является причиной первого»; «ничто не мо-
жет быть причиной самого себя»; «одно и то же событие не мо-
жет быть одновременно причиной наличия и отсутствия одного и
того же события»; «нет причины для наступления противоречи-
вого события
».
имплицировать В, если в В не входит хотя бы одно из тех утвер-               Тема 6. ЛОГИКА ПРИЧИННОСТИ
ждений, из которых слагается А.
      В релевантной логике не имеет место принцип, позволяю-           Логика причинности является разделом современной логи-
щий из противоречия выводить какое угодно суждение. Именно       ки, который концентрируется на изучении структур и отношений
на этом основании ее рассматривают как вид паранепротиворечи-    высказываний о причинных связях. Это те отношения, которые
вой логики.                                                      рассматриваются в качестве сравнительной модальности: «…есть
      На самом деле с точки зрения формальной логики, исходя     причина…», «…есть следствие…», «предопределено», «детерми-
из всех ее норм и специфики, никакого парадокса быть не может    нировано».
по определению.                                                        Причинная связь не является логическим отношением, од-
                                                                 нако собственным логическим содержанием она обладает. Отсю-
                                                                 да задача логического исследования заключается в систематизации
                                                                 тех правильных схем рассуждений, в которых в качестве посылок
                                                                 и заключений выступают причинные высказывания. Другими сло-
                                                                 вами, здесь логическое исследование ставит ту же цель, что и вез-
                                                                 де: построить такой искусственный язык, который позволяет с
                                                                 большой ясностью и эффективностью рассуждать о причинах.
                                                                       Связь причины и следствия представляется каузальной им-
                                                                 пликацией. Смысл каузальной импликации неоднозначен и зада-
                                                                 ется множеством аксиом или через другие более ясные и фунда-
                                                                 ментальные понятия (онтологической, физической необходимо-
                                                                 сти, вероятности и др.).
                                                                       Через необходимость каузальная связь определяется так:
                                                                 «онтологически необходимо, что если а, то в», выражая тем са-
                                                                 мым суждение «а есть причина в», «а каузально имплицирует в».
                                                                       Через вероятность причинная связь выглядит следующим
                                                                 образом: «событие а есть причина события в, только если вероят-
                                                                 ность события а больше нуля, оно происходит раньше в, и веро-
                                                                 ятность наступления в при наличии а выше, чем просто вероят-
                                                                 ность в».
                                                                       Открытие закономерностей логики причинности оформля-
                                                                 ется в ее принципах, таких, как: «если одно событие есть причина
                                                                 второго, то второе не является причиной первого»; «ничто не мо-
                                                                 жет быть причиной самого себя»; «одно и то же событие не мо-
                                                                 жет быть одновременно причиной наличия и отсутствия одного и
                                                                 того же события»; «нет причины для наступления противоречи-
                                                                 вого события».


                             41                                                                 42