Средневековая философия. Кусжанова А.С - 13 стр.

UptoLike

Рубрика: 

1. Борьба христианской философии с гностицизмом в 1-2 веке н.э.
2. Библия и ее место в философской традиции средневековья.
3. Христианизация философии вСтроматахКлимента Александрийского.
4. Формирование христианской философии и ее борьба против античной
философии.
Контрольные вопросы:
1. Какие основные особенности христианской философии и теологии были
присущи им до Никейского собора.
2. Эсхатологические моменты и хилиазм в учениях первых апологетов.
3. Отношение к государству и нациям автора "Письма к Диогнету".
4. Как протекала борьба представителей формирующейся христианской
философии против эпикуреизма и других материалистических учений.
Первоисточники:
1. Иустин. 1 Апология, Разговор с Трифоном иудеем.// "Св. Иустин: философ и
мученик". М., 1995. С.31-105, 132-363.
2. Св. Ириней Лионский. Против гностиков. // Творения. М.: Паломник. 1996.
С.19 – 215.
3. Послание к Диогнету.// "Св. Иустин: философ и мученик". М., 1995.
Литература учебная:
1. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская
патристика. М.: Мысль, 1979. С.3-142.
2. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб,
1994. С.3 – 39.
Литература учебная дополнительная:
1. Христианство. Энциклопедический словарь. В 3-х т. М.:Большая
энциклопедия, 1995. (ст. Иустин философ, Ириней Лионский, апологетика).
2. Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные
критики христианства. М.: Политиздат, 1990. – 479С.
3. Архим. Киприан (Керн). Патрология. Париж, Москва; 1996.- 183.
3 Появление первых философско-теологических систем. Тертуллиан и
Ориген.
1. Учение о Троице и о человеке Тертуллиана, разрешение им проблемы веры
и разума. Догматико-полемические сочинения.
2. Апологетика Тертуллиана и его практико-аскетические сочинения.
3. Учение о Боге и о происхождении мира у Оригена, его неортодоксальность.
4. “Латинизацияхристианского вероучения (Марк Минуций, Арнобий и
Лактанций).
13
1.   Борьба христианской философии с гностицизмом в 1-2 веке н.э.
2.   Библия и ее место в философской традиции средневековья.
3.   Христианизация философии в “Строматах” Климента Александрийского.
4.   Формирование христианской философии и ее борьба против античной
     философии.


Контрольные вопросы:
1. Какие основные особенности христианской философии и теологии были
   присущи им до Никейского собора.
2. Эсхатологические моменты и хилиазм в учениях первых апологетов.
3. Отношение к государству и нациям автора "Письма к Диогнету".
4. Как протекала борьба представителей формирующейся христианской
   философии против эпикуреизма и других материалистических учений.

Первоисточники:
1. Иустин. 1 Апология, Разговор с Трифоном иудеем.// "Св. Иустин: философ и
   мученик". М., 1995. С.31-105, 132-363.
2. Св. Ириней Лионский. Против гностиков. // Творения. М.: Паломник. 1996.
   С.19 – 215.
3. Послание к Диогнету.// "Св. Иустин: философ и мученик". М., 1995.

Литература учебная:
1. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская
   патристика. М.: Мысль, 1979. С.3-142.
2. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб,
   1994. С.3 – 39.

Литература учебная дополнительная:
1. Христианство. Энциклопедический словарь. В 3-х т. М.:Большая
   энциклопедия, 1995. (ст. Иустин философ, Ириней Лионский, апологетика).
2. Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные
   критики христианства. М.: Политиздат, 1990. – 479С.
3. Архим. Киприан (Керн). Патрология. Париж, Москва; 1996.- 183.

3 Появление первых философско-теологических систем. Тертуллиан и
Ориген.
1. Учение о Троице и о человеке Тертуллиана, разрешение им проблемы веры
   и разума. Догматико-полемические сочинения.
2. Апологетика Тертуллиана и его практико-аскетические сочинения.
3. Учение о Боге и о происхождении мира у Оригена, его неортодоксальность.
4. “Латинизация” христианского вероучения (Марк Минуций, Арнобий и
   Лактанций).

                                                                         13