Средневековая философия. Кусжанова А.С - 15 стр.

3. Космология Августина. Учение о вечности и времени.
4. Влияние Плотина в этических и онтологических взглядах Августина.


Контрольные вопросы:
1. Как понимать августиновскую максиму: "верую, чтобы понимать". Отличие
   ее от тертуллиановской макисмы: “верую, ибо абсурдно”.
2. В чем отличие христианского учения о сверхъестественном озарении от
   платонизма.
3. Раскройте особенности в учении Августина: креационизм,
   провиденциализм, фатализм и иррационализм.
4. В чем состоит идея социального прогресса в теологической форме.

Первоисточники:
1. Августин Аврелий, "Исповедь блаженного Августина еп. Гиппонского", М.,
   1991. – 487С.
2. Хрестоматия по истории философии (от Лао-Цзы до Фейербаха). М.: МПГУ,
   "Владос", 1997. С.152-158.
3. Августин Аврелий. Исповедь.; Абеляр Петр. История моих бедствий. М.:
   Республика, 1991. С.8 - 222.
4. Антология мировой философии. Т.1. Ч.2. М., 1969. // фрагменты сочинений
   Августина. С.581 – 606.
5. Блаженный Августин.Творения. В 4-х тт. СПБ.: Алетейя, 1998.

Литература учебная:
1. Майоров .Г. Формирование средневековой философии. Латинская
   патристика. М.: Мысль, 1979. С. 181-340.
2. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб,
   1994. С.49 – 76.

Литература учебная дополнительная:
1. Августин Аврелий, "О Троице"// БТ сб. 29. М., 1989 . С. 260-279.
2. Творения Блаженного Августина Епископа Иппонийского Т.1-3. Киев, 1905-
   1913.; фототип. Брюссель: "Жизнь с Богом", 1958.
3. Августин Аврелий. Исповедь.// Лабиринты души. М.1998.
4. Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина М., 1984.
5. Гайденко П.П. Об эволюции понятии науки. М., 1980., С.385 – 420.
6. Нестик Т.А. Тема внутреннего слова у Августина: мышление и время.//
   Вопросы философии, 1998., №10, С.112 – 125.
7. Коноплев И.А. "Два града" Блаженного Августина: Онтологические
   основания философии истории. // Человек, 1998. №1, С.67-81; №2, С.79-94.




                                                                         15