Старославянский язык. Кузенная Т.Ф - 40 стр.

UptoLike

Рубрика: 

39
...н@ прhж
д
е сего еллини не имhх@ своимъ @зыкомь писмен’. н@ финичь-
скыми писмены писах@ сво@ си рhчь. и тако бhш@ многа лhта. панамидь же
послhжде пришедъ. наченъ ^ алфы и виты
.
si
.
. писменъ тъкмо еллинwмъ wбрh-
те... потом же многомъ лhтwмъ мин@вшемъ. бжиемъ повелhниемь. wбрhте с#
.
о
.
м@жъ. иже прhложиш@ ^ жидовъскаа на гръчьскыи @зыкъ. а словhнскы@
книгы. единъ стыи кwстантинъ нарицаемыи кирилъ. и писмена створи и книгы
прhложи. въ малhхъ лhтhхъ. а wни мнози многы лhты
.
z
.
ихъ писмена оустро
и
а
.
о
.
прhложение. тhм же словhнскаа писмена стhиши с@ть и чьстн
h
иша.. .
...Аште бо въпросиши книгъчи# гръчьскы# гл#. кто вы есть писмена ство-
рилъ. или книгы прhложилъ. или въ кое врhм# то рhдции ^ нихъ вhд#ть. Аште
ли въпросиши словhнскы# боукар# гл#. кто вы писмена створилъ есть. или кни-
гы прhложилъ то вьси
вhд#ть. и отъвhштавше рек@ть. стыи кwнстантинъ фило-
софъ нарицаемыи кирълъ тъ намь писмена створи и книгы прhложи и меfодие
братъ его и аште въпросиши въ кое врhм# то вhд#ть и рек@ть "ко въ врhмена
михаила црh грhчьскаго и
бориса кн#за блъгарскаго и растица кн#за морска и
коцелh кн#за блатенска. въ лhта же ^ създаниа въсего мира
.
SТKГ
.
. с@ть же и
ини ^вhти. #же и инде речемъ. а нинh нhстъ врhм#. такъ разоумъ братие бъ есть
далъ словhномъ. емоу же слава и чьсть и дръжава и покланhние нинh и присно и
въ бесконечьны# вhкы амин (О писменехъ чръноризца храбра, список 1348).
Примечания
к тексту:
чрьтамичертами,
рhзаминадрезами,
гататинамекать, гадать, неясно
обозначать,
чьтетисчитать,
оустроениепорядок,
@доугде,
wва... wваодни... другие,
uбw — ведь, как раз
.
Задания к тексту:
1) почему автор трактата считает славянскую азбуку священней и выше гре-
ческой?
2) как, исходя из этого отрывка, можно определить время создания славян-
ской азбуки?
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
                                                      ~
                    ~
                                                                  ~
     ...н@ прhжде сего еллини не имhх@ своимъ @зыкомь писмен’. н@ финичь-
скыми писмены писах@ сво@ си рhчь. и тако бhш@ многа лhта. панамидь же
послhжде пришедъ. наченъ ^ алфы и виты .si.. писменъ тъкмо еллинwмъ wбрh-
                                                                   ~
те... потом же многомъ лhтwмъ мин@вшемъ. бжиемъ повелhниемь. wбрhте с# .о.
                        ~
м@жъ. иже прhложиш@ ^ жидовъскаа на гръчьскыи @зыкъ. а словhн’скы@
                                             ~
кни’гы. единъ стыи кwстантинъ нарицаемыи кирилъ. и писмена створи и книгы
прhложи. въ малhхъ лhтhхъ. а wни мнози многы лhты .z. ихъ писмена оустрои а
. .
                      ~
 о прhложение. тhм же словhн’скаа писмена стhиши с@ть и чьстнhиша.. .

                                                  ~
    ...Аште бо въпросиши книгъчи# гръчьскы# гл#. кто вы есть писмена ство-
рилъ. или книгы прhложилъ. или въ кое врhм# то рhд’ции ^ нихъ вhд#ть. Аште
ли въпросиши словhн’скы# боукар# гл#. кто вы писмена створилъ есть. или кни-
                                                        ~
гы прhложилъ то вьси вhд#ть. и отъвhштавше рек@ть. стыи кwнстантинъ фило-
софъ нарицаемыи кирълъ тъ намь писмена створи и книгы прhложи и меfодие
         ~
братъ его и аште въпросиши въ кое врhм# то вhд#ть и рек@ть "ко въ врhмена
                                                             ~
михаила црh грhчьскаго и бориса кн#за блъгар’скаго и растица кн#за морска и
коцелh кн#за блатен’ска. въ лhта же ^ създаниа въсего мира .SТKГ.. с@ть же и
ини ^вhти. #же и инде речемъ. а нинh нhстъ врhм#. такъ разоумъ братие бъ есть
                                                    ~~
далъ словhномъ. емоу же слава и чьсть и дръжава и покланhние нинh и присно и
въ бесконечьны# вhкы амин (О писменехъ чръноризца храбра, список 1348).

   Примечания к тексту:
    чрьтами — чертами,                       оустроение — порядок,
    рhзами — надрезами,                      @доу — где,
    гатати — намекать, гадать, неясно        wва... wва — одни... другие,
обозначать,                                  uбw — ведь, как раз
    чьтети — считать,                        .

    Задания к тексту:
    1) почему автор трактата считает славянскую азбуку священней и выше гре-
ческой?
    2) как, исходя из этого отрывка, можно определить время создания славян-
ской азбуки?




                                                                            39