Теория социальной работы. Кузина И.Г. - 134 стр.

UptoLike

Составители: 

из них возможно путем эмпатии (стремления вникнуть в переживания челове-
ка, его мотивы и намерения), а вторыена основе исторической памяти. Часто-
та и интенсивность действий различных типов зависит от исторического, куль-
турного и социального контекста, на его понимании основана адекватность со-
циального действия (9).
Т.Парсонс в своей теории социального действия рассматривает процесс
взаимодействия индивида и общества как взаимный компромисс, постоянную
интеграцию отдельных социальных элементов в систему. Деятельность вклю-
чает в себя цель, средство, результат и сам процесс субъект ставит перед со-
бой определенную цель и осуществляет ее в конкретной ситуации, выбирая
способ поведения на основе своих ценностей и норм, а также имеющихся
средств деятельности. Этот процесс строится на балансе взаимных ожиданий
индивида и социальной среды. Т.Парсонс исходил из идеи равновесия социаль-
ного организма, восстанавливающего свое стабильное состояние через преодо-
ление внешних воздействий путем реализации четырех функциональных тре-
бований системыадаптации к среде; координации действий, приводящей к
целедостижению; интеграции социальных связей; сохранения образцов взаимо-
действия в системе для поддержания порядка в ней. Динамическим ядром сис-
темы является процесс социализации, воспроизводящий социальную структуру.
Необходимая адаптация системы к нарастающим социальным изменениям и ее
самовоспроизводство обеспечивается, таким образом, за счет совершенствова-
ния координации и интеграции ее дифференцированных и взаимодействующих
подсистем (53).
Особое значение для теории социальной работы имеет гуманистическая
теория коммуникативного действия Ю.Хабермаса (90). Являясь процессом
производства социальной реальности, коммуникативное действие у Хабермаса
включает в себя дискурсэлемент критической рефлексии свободной лично-
сти. Субъект понимает и контролирует действия окружающих его людей, опи-
раясь на символические акты, следовательно, взаимопонимание способствует
координации человеческих действий, согласованию взглядов людей. Сферой
136
из них возможно путем эмпатии (стремления вникнуть в переживания челове-
ка, его мотивы и намерения), а вторые – на основе исторической памяти. Часто-
та и интенсивность действий различных типов зависит от исторического, куль-
турного и социального контекста, на его понимании основана адекватность со-
циального действия (9).
     Т.Парсонс в своей теории социального действия рассматривает процесс
взаимодействия индивида и общества как взаимный компромисс, постоянную
интеграцию отдельных социальных элементов в систему. Деятельность вклю-
чает в себя цель, средство, результат и сам процесс – субъект ставит перед со-
бой определенную цель и осуществляет ее в конкретной ситуации, выбирая
способ поведения на основе своих ценностей и норм, а также имеющихся
средств деятельности. Этот процесс строится на балансе взаимных ожиданий
индивида и социальной среды. Т.Парсонс исходил из идеи равновесия социаль-
ного организма, восстанавливающего свое стабильное состояние через преодо-
ление внешних воздействий путем реализации четырех функциональных тре-
бований системы – адаптации к среде; координации действий, приводящей к
целедостижению; интеграции социальных связей; сохранения образцов взаимо-
действия в системе для поддержания порядка в ней. Динамическим ядром сис-
темы является процесс социализации, воспроизводящий социальную структуру.
Необходимая адаптация системы к нарастающим социальным изменениям и ее
самовоспроизводство обеспечивается, таким образом, за счет совершенствова-
ния координации и интеграции ее дифференцированных и взаимодействующих
подсистем (53).
     Особое значение для теории социальной работы имеет гуманистическая
теория коммуникативного действия Ю.Хабермаса (90). Являясь процессом
производства социальной реальности, коммуникативное действие у Хабермаса
включает в себя дискурс – элемент критической рефлексии свободной лично-
сти. Субъект понимает и контролирует действия окружающих его людей, опи-
раясь на символические акты, следовательно, взаимопонимание способствует
координации человеческих действий, согласованию взглядов людей. Сферой
                                   136