Теория социальной работы. Кузина И.Г. - 147 стр.

растающих в социальные процессы коэволюционного развития человека, обще-
ства и природы. Это становится возможным вследствие рефлексии как осозна-
ния человеком его поведения в макро- и микросреде. Особая роль принадлежит
ситуации, в которой повседневный деятель конструирует свои отношения с
экосредой, преобразуя ее и изменяясь сам (20. С.25-28; 77. С.65-70).
     Экоантропоцентристский подход к решению социальных, экономических
и экологических проблем способствовал формированию концепции устойчиво-
го развития, имеющей глобальный, общечеловеческий смысл. Фундамент для
осмысления устойчивого развития создают понятия синергетики о динамиче-
ском хаосе, оптимальном разнообразии, неравновесной устойчивости сложных
систем.
     Разработанная Организацией Объединенных Наций и принятая большин-
ством стран мира в 1995 г., концепция устойчивого развития провозглашает це-
лью совершенствования общества удовлетворение потребностей человека в на-
стоящем при сохранении благоприятной окружающей среды в будущем. Сле-
довательно, проблема устойчивости заключена в изменении парадигмы обще-
ственного развития – от противопоставления природы и общества, к установ-
лению взаимозависимостей между действиями конкретных групп и состоянием
окружающей среды. Это движение в направлении достижения соответствия
деятельности человечества ее ресурсным возможностям.
     Основными измерениями развития, способствующими выживанию пла-
неты, признаются мир, экономический рост, охрана окружающей среды, соци-
альная справедливость, демократия. При этом индикаторы устойчивого разви-
тия разделяются на четыре категории: социальные (борьба с нищетой, развитие
образования, здравоохранения и пр.); экономические (финансовые ресурсы, из-
менения в образе жизни и др.); экологические (защита океана, атмосферы, борь-
ба с исчезновением лесов и т.д.); институциональные (международные согла-
шения, правовые инструменты, укрепление общественных групп, способст-
вующих устойчивому развитию и др.). В концепции тесно взаимосвязаны чело-
веческая деятельность как движущая сила устойчивого развития, состояние
объектов в результате этой деятельности и возможная реакция как политика,

                                     149