Арабо-израильский конфликт: История и современность. Очерк событий. Документы и материалы. Кузнецов Д.В. - 109 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БГПУ | Благовещенск

Составители: 

Рубрика: 

109
что часть существующих на Западном берегу реки Иордан ев-
рейских поселений
171
должна сохраниться: они составляли 10%
его территории. Я. Арафат соглашался с этим, но взамен требо-
вал, чтобы Израиль передал часть своей земли в районе пустыне
Негев
172
.
По словам многих аналитиков, реализация на практике та-
кого плана означала бы превращение предполагаемого незави-
симого Палестинского государства в некое подобие бантустанов
– разрозненные куски земли, которые разделяли бы принадле-
жавшие Израилю шоссейные дороги, контрольно-пропускные
пункты и еврейские поселения. Кроме того, Израиль контроли-
ровал бы водные ресурсы, границы и таможню Палестинского
государства, а также еще 10% формально палестинской терри-
тории, расположенной в основном вдоль границы с Иорданией.
Разногласия возникли и при рассмотрении проблемы па-
лестинских беженцев: Э. Бараком было предложено Я. Арафату
разрешить возвращение на родину для ограниченного числа па-
лестинских беженцев, а остальным – выплатить компенсацию.
Однако настоящим камнем преткновения между Государ-
ством Израиль и Палестинской автономией стали переговоры,
касающиеся статуса Иерусалима. Действительно, в центре про-
тиворечий между обеими конфликтующими на Ближнем Восто-
ке сторонами находится так называемая проблема Иерусалима,
и именно вопрос о его статусе, как правило, и вел к блокировке
переговорного процесса между Государством Израиль и Пале-
стинской автономией.
Дело заключается в том, что город Иерусалим имеет ог-
ромное религиозное значение для миллионов верующих из всех
стран мира, исповедующих три основные монотеистические ре-
лигии – иудаизм, христианство и ислам. Причем помимо рели-
гиозного аспекта, эти притязания приобрели политический и
территориальный характер, поскольку оба народа считают Ие-
русалим олицетворением своей национальной самобытности и
воплощением права на самоопределение.
Первоначально в основу резолюции Генеральной Ассамб-
леи ООН №181 (II) от 29 ноября 1947 г. была положена сле-
что часть существующих на Западном берегу реки Иордан ев-
рейских поселений171 должна сохраниться: они составляли 10%
его территории. Я. Арафат соглашался с этим, но взамен требо-
вал, чтобы Израиль передал часть своей земли в районе пустыне
Негев172.
      По словам многих аналитиков, реализация на практике та-
кого плана означала бы превращение предполагаемого незави-
симого Палестинского государства в некое подобие бантустанов
– разрозненные куски земли, которые разделяли бы принадле-
жавшие Израилю шоссейные дороги, контрольно-пропускные
пункты и еврейские поселения. Кроме того, Израиль контроли-
ровал бы водные ресурсы, границы и таможню Палестинского
государства, а также еще 10% формально палестинской терри-
тории, расположенной в основном вдоль границы с Иорданией.
      Разногласия возникли и при рассмотрении проблемы па-
лестинских беженцев: Э. Бараком было предложено Я. Арафату
разрешить возвращение на родину для ограниченного числа па-
лестинских беженцев, а остальным – выплатить компенсацию.
      Однако настоящим камнем преткновения между Государ-
ством Израиль и Палестинской автономией стали переговоры,
касающиеся статуса Иерусалима. Действительно, в центре про-
тиворечий между обеими конфликтующими на Ближнем Восто-
ке сторонами находится так называемая проблема Иерусалима,
и именно вопрос о его статусе, как правило, и вел к блокировке
переговорного процесса между Государством Израиль и Пале-
стинской автономией.
      Дело заключается в том, что город Иерусалим имеет ог-
ромное религиозное значение для миллионов верующих из всех
стран мира, исповедующих три основные монотеистические ре-
лигии – иудаизм, христианство и ислам. Причем помимо рели-
гиозного аспекта, эти притязания приобрели политический и
территориальный характер, поскольку оба народа считают Ие-
русалим олицетворением своей национальной самобытности и
воплощением права на самоопределение.
      Первоначально в основу резолюции Генеральной Ассамб-
леи ООН №181 (II) от 29 ноября 1947 г. была положена сле-



                             109

Страницы