Введение в специальность "Социальная работа". Квеско Р.Б - 10 стр.

UptoLike

родовую жизнь, и поэтому человек в своих помыслах, поступках выражает те
или иные социальные тенденции, господствующие социальные нормы,
принципы. Жизнь человека зависит от того, насколько она наполнена со-
держанием целей, устремлений, мироощущений и мировосприятий, от
способа вхождения индивида в общественные отношения, его
непосредственного личностного бытия. Именно способ вхождения индивида
в общество детерминирует его смысложизненные нормы, отношение к своей
жизни, жизни других людей, обществу, государству. Феномен вхождения
индивида в общество, способ вхождения связан с такими ситуациями,
которые порождают способность людей решать самим жизненные задачи,
реализовать свои желания и ценности.
Полнота жизни, ощущение ее ценности, полезности -неотъемлемое
условие хорошего социального самочувствия индивида, а может быть, и
ощущения им счастья. Человек полноту жизни чувствует через
взаимодействие с другими людьми, когда убеждается в своей необходимости,
полезности. Такова сущность человека, ибо вне общения он испытывает
дискомфорт, острое чувство покинутости и одиночества. Следует под-
черкнуть, что деятельность выступает для него как важная социальная
данность и поэтому, как правило, выступает в качестве смыслообразующей
основы с точки зрения целей и результатов жизни, и с точки зрения
самоосуществления как субъекта и как личности).
Психологи отмечают, что деятельность человека всегда
сопровождается определенной вербализацией ценностей и ценностных
установок соответственно. Зачастую эти ориентации становятся установками
деятельности личности, что происходит не без влияния господствующей
морали, правосознания, миропонимания. Так, наличие установки на труд
может быть выражено в таких смысложизненных принципах, как "жить,
чтобы трудиться"; "жить, чтобы после себя оставить добрую память";
"трудиться, чтобы хорошо жить"; "жить, чтобы своим трудом приносить
пользу людям". Зачастую индивид является носителем нескольких
смысложизненных ориентаций.
Заслуживает внимания тот факт, что человеческая деятельность
является объективным основанием этих смысложизненных ориентаций. Ведь
именно в деятельности осуществляется реализация потребностей человека.
Именно внутренняя убежденность требует подкрепления действием. Однако
одной убежденности недостаточно, чтобы деятельность стала настолько
эффективна для личности, что полностью бы детерминировала реализацию ее
потребностей. Необходимы не только мотивы, но и условия реализации по-
требности. На то, что смысл человеческой деятельности в качестве своей
объективной основы имеет те или иные потребности, указывал, в частности,