ВУЗ:
Составители:
2. В процессе своего развития данный феномен находит
интерпретацию в структурных сценариях и закреплен в массовом
сознании в языковых формах и структурах.
3. Он имеет исторические, вещные и деятельностные формы
существования со своими субъектами помощи, объектами помощи,
идеологией помощи, что в конечном счете определяет его социально-
генетическую типологию как явления, процесса и феномена культуры.
СМЫСЛООБРАЗУЮЩИЕ ФАКТОРЫ СОЦИАЛЬНОЙ
РАБОТЫ
2
Проблема смысла жизни не является исключительно прерогативой
теории, размышлений и споров философов. Она возникает и в обыденном
сознании и органически входит во всю жизнедеятельность человека (в том
числе и социальную).
Человек связан с миром множеством различных связей и отношений, из
которых одни им воспринимаются как необходимые, важные, иные как
несущественные, и он к ним безразличен, третьи даже вовсе могут им не
осознаваться. Жизненные ситуации многообразны. Некоторые из них можно
было бы определить как "ситуации жизненных задач" (взросление в семье,
обучение в школе, ВУЗе; трудовая деятельность во всей ее неоднозначности,
вступление в брак), другие можно охарактеризовать как "социально-
травмирующие ситуации" (тяжелые утраты, заболевания и их последствия,
финансовые и материальные трудности). Сами жизненные ситуации делают и
жизнь и человеческую деятельность наполненными определенным смыслом.
Термин "смысл" имеет много значений: "внутреннее содержание чего-
либо", "значение", "разумное основание", "цель", "назначение", "идеальное
содержание", "идея", "конечная цель", "ценность чего-либо". Смысл имеет
предметную направленность, объективное и субъективное содержание. А так
как человек в своей повседневной жизни осуществляет и индивидуальный, и
родовой способы бытия, то эта предметная направленность смысла
проявляется в его деятельности: ее результатах, целях, средствах, а также в
самой жизни как высшей ценности. В свою очередь, деятельность человека
есть всегда целеполагающая: она обусловлена удовлетворением его
потребностей, реализацией интересов и целей, решением поставленных
задач. Уже только эта сама сущность человеческой деятельности позволяет
говорить о ее смысле (как цели, назначении).
Индивидуальная и родовая жизнь человека не являются чем-то
различным: способ существования индивидуальной жизни интегрирован в
2
Философия социальной работы. – М., 1998. С.30-49.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- …
- следующая ›
- последняя »
