Культурология. Ланкин В.Г. - 116 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

116
Контркультура – явление в рамках сложной системы культуры,
представляющее из себя оппозицию тем основным принципам, которые
доминируют в данной конкретной культуре и характеризуют ее как идентичный
культурный тип. Как правило, имеет место смысловая несовместимость и борьба
ценностей контркультуры с привычными установками культуры господствующей,
а с другой стороны, неприятие идейных позиций контркультуры как
экстремистских и подрывных со стороны большинства общества.
Контркультурные тенденции зачастую вырастают из субкультур,
начинающих противопоставлять себя господствующей культуре общества
(старообрядчество в России 17-18 вв.). Они мотивируются в своем развитии либо
к расширению своего влияния на общество, либо к формированию
самоизолирующихся сообществ. Часто явление контркультуры выступает
скрытой формой межцивилизационного взаимодействия (раннее христианство,
имеющее ближневосточные истоки и распространявшееся в античном мире,
движение битников и хиппи в США, вдохновленное философией и мистикой
Востока в ХХ в.) или предвозвестием эпохальных переломов в эволюции
культуры – в переходе ее на новую системно-типологическую основу (движение
гуманистов и протестантов в Европе 15-16 вв., масонов в 17-18 вв., модернистов и
революционеров - на рубеже 19-20 вв.).
Контркультурные движения часто складываются на основе мистических и
психологических сект (катары в средневековой Европе, сатанисты и
последователи сайентологии в ХХ в. и вдохновляемые ими модные имиджевые
явления (рок-кульутра, панки, «готы» и др.). Мировоззрение таких сект строится
на радикальном отрицании мира в его позитивном значении и в самоутверждении
сознания за счет негативистской по отношению к окружающей доминирующей
культуре позиции. И это неизбежно приводит к тотальной критике всей культуры
– всего, что не входит в замкнутый ментальный мир самой секты. Впрочем, секты
такого типа не претендуют, как правило, на универсальную роль преобразования
цивилизации, а ограничиваются особой ролью «подлинной, посвященной элиты»
в профанном мире, за счет смыслового отрицания, но не устранения которого они
и могут существовать.
В узком смысле понятие контркультуры связывается с молодежной
субкультура 60-70 х гг. 20 в. (битники, хиппи, ультралевые), проявлявшей
критику и агрессивность по отношению к ценностям господствующих отношения
капиталистического общества, стремившихся, как и киники в античности,
романтики в Европе нач. 19. толстовцы в России нач. 20 в., оспорить расхожее
понимание социокультурной конструктивности и прогресса. Как указывается,
выход такой субкультуры из самоизоляции, ее всеобщие претензии превращают

Страницы