Прибалтийская диаспора Сибири: история и современность. Лоткин И.В. - 77 стр.

      Основной тенденцией в развитии этнических процессов в сфере ма-         На наш взгляд, процесс этнического развития прибалтийских по-
териальной культуры у латышей и эстонцев Западной Сибири является       селенцев Сибири в ближайшие годы будет протекать весьма противоре-
нивелировка этнически значимых черт наряду с сохранением отдельных      чиво. С одной стороны, дальнейшее сближение этих дисперсных групп с
традиционных элементов в жилище, одежде и в большей степени в пище.     инонациональным окружением приведет к дальнейшему росту числа
      В духовной культуре сибирских латышей и эстонцев определяю-       национально-смешанных браков и частичной ассимиляции данных на-
щей является тенденция к размыванию этнически значимых черт в обря-     циональных групп. С другой – наметившееся в последнее время усиле-
довой культуре и замене утраченных элементов соответствующими рус-      ние этноцентризма будет, вероятно, продолжаться, и, как следствие, в
скими элементами, за исключением, вероятно, похоронного обряда и не-    общественных отношениях у этих групп снизится роль маргиналов –
которых народных календарных праздников.                                лиц, стоящих вне этнических ценностей. Это можно рассматривать в це-
      Наряду с утратой традиционных черт в материальной и духовной      лом как закономерный и во многом позитивный процесс.
культуре все большую значимость приобретает приобщение латышей и
эстонцев Сибири к общероссийским формам культуры. Решающую роль
в этом процессе играют молодежь и специалисты высшей и средней ква-
лификации, удельный вес которых в прибалтийских деревнях постоянно         1
                                                                             Denison N. Language death or language suicide? // Language death. Interna-
увеличивается. Поэтому эта тенденция в последующие годы, вероятно,      tional journal of the sociology of language. 1977. № 12. P. 13–22.
станет доминирующей у данных национальных групп.
      В конце 1980-х гг. начался процесс возрождения национальной
культуры сибирских латышей и эстонцев. В этот период в деревнях, на-
селенных выходцами из Прибалтики, возникли фольклорные коллекти-
вы, частично возобновилось преподавание национальных языков, возро-
ждаются традиционные промыслы сибирских латышей и эстонцев (дере-
вообработка, ткачество, пивоварение и пр.), практически во всех круп-
ных городах Сибири действуют латышские, эстонские, литовские и фин-
ские культурные центры.
      В последние годы населенные пункты с компактным прибалтий-
ским населением переживают трудные времена. Почти во всех сельских
районах, где существуют (или существовали) латышские и эстонские
колонии, смертность превышает рождаемость, падает уровень жизни,
останавливаются предприятия агропромышленного комплекса. Это при-
вело к усилению политизации сибирских латышей и эстонцев. Предста-
вителей прибалтийской диаспоры можно встретить и в проправительст-
венных партиях и объединениях, и в левой оппозиции. 24 марта 2002 г.
депутатом Законодательного собрания Омской области по Нижнеомско-
му избирательному округу был избран уроженец деревни Оравки Чанов-
ского района Новосибирской области В. Лендикрей. Он стал первым си-
бирским эстонцем, избранным на такую высокую должность.
                                153                                                                          154