Прибалтийская диаспора Сибири: история и современность. Лоткин И.В. - 9 стр.

мнению, первыми прибалтийскими колонистами в Сибири были ингер-         эстонской деревне. Впоследствии лексические заимствования привели к
манландские финны, сосланные из Ямбургского уезда Санкт-Петербург-      фонетическим и синтаксическим изменениям в эстонском языке.
ской губернии.                                                                 1994 год был ознаменован прорывом в изучении балтийских на-
      Во второй половине 1970-х годов вышла в свет монография           циональных групп Сибири. В этом году новосибирский исследователь
В. Маамяги «Эстонские поселенцы в СССР (1917–1940 гг.)», где значи-     М.Н. Колоткин, ранее изучавший деятельность эстонских и латышских
тельное внимание уделено хозяйственному, партийному и культурному       секций партии большевиков в Сибири в 1920–30-х годах, выпустил две
строительству в сибирской эстонской деревне33. В 1990 г. вышло второе   монографии40. Особенно интересна его работа «Балтийская диаспора в
издание этого труда, куда автор включил также материалы по традици-     Сибири: Опыт исторического анализа 20–30-х годов», в которой М. Ко-
онной культуре эстонских поселенцев в СССР и сталинским репрессиям      лоткин, используя материалы государственных и партийных архивов Си-
конца 1930-х годов34.                                                   бири, а также русскоязычную прессу рассматриваемого периода, проана-
      В первой половине 1980-х годов ученые Латвии уделяли немало       лизировал политическое, экономическое и культурное развитие балтий-
внимания переселенческому движению в Латвии, в том числе и в Си-        ских колоний в Сибири вплоть до конца 1930-х годов. Несколько снижа-
бирь35, а также процессам, происходившим в латышских колониях в Рос-    ют впечатление от работы ряд фактических ошибок при подсчете чис-
сии в годы НЭПа36. В частности, Я. Беберс в своей статье указывает на   ленности прибалтийских колонистов в Сибири, а также идеализация в
высокую степень социального расслоения латышской деревни 1920-х         заключении национально-культурной автономии как формы государст-
годов, полемизируя с идеологами латышского кулачества, говоривших о     венного устройства.
«братском единстве» всех латышей.                                              Большой научный интерес представляет публикация П.П. Вибе,
      В 1985 г. в тезисах Омской областной научной конференции «Со-     вышедшая также в 1994 г., о крестьянской колонизации Тарского округа
циально-культурные процессы в Советской Сибири» была опубликована       Тобольской губернии, в которой автор анализирует ситуацию на пересе-
работа Л.В. Малиновского37, где он говорит о необходимости углублен-    ленческих участках и говорит о западных переселенцах, в числе которых
ного изучения истории и культуры западных национальных меньшинств       были и латыши41.
в Сибири (немцев, латышей, эстонцев и др.).                                    В 1996 г. автор данного пособия опубликовал монографию «Со-
      Из трудов зарубежных авторов первой половины 1980-х годов         временные этнические процессы у латышей и эстонцев Западной Сиби-
можно отметить монографии финского исследователя А. Юнтунена, по-       ри»42. На материале, собранном в среде данных национальных групп в
священные ссылке финнов в Сибирь, где он также упоминает о прибал-      Омской, Томской, Новосибирской и Кемеровской областях, выявлены
тийских ссыльных в Сибири38.                                            изменения в этническом самосознании, языке, а также в материальной и
      Исследование сибирских эстонцев во второй половине 1980-х го-     духовной культуре сибирских латышей и эстонцев.
дов неразрывно связано с работами таллиннского лингвиста Ю. Вийк-              В 2001 г. была опубликована работа новосибирского исследователя
берга39. На огромном фактическом материале он исследовал языковые       А.Ю. Майничевой «Эстонцы в верхнем Приобье в конце XIX – первой
контакты сибирских эстонцев с русскими, финнами, другими народами и     трети XX вв.: особенности поселений и домостроения»43. Ее полевые
этническими группами, а также выявил факторы, способствовавшие со-      работы позволяют в какой-то мере восполнить имеющийся пробел и про-
хранению или утрате ими национального языка (приложение 1.2). Мож-      следить особенности культуры жизнеобеспечения эстонцев в Сибири на
но согласиться с Ю. Вийкбергом в том, что лексическое вторжение рус-    примере формирования поселений и домостроения. (Работа выполнена
ских слов и выражений в эстонский язык буквально во всех сферах об-     при поддержке РГНФ, № 99-01-00058 «Малочисленные этнические груп-
щественной жизни было следствием эстонско-русских культурных кон-       пы некоренных народов Сибири: проблемы развития культуры жизнеобес-
тактов, особенно расширившихся после коллективизации в сибирской        печения (на примере греков, эстонцев, белорусов)» с использованием ма-

                                 17                                                                      18