Входящему в школьный класс (приглашение к диалогу). Лузина Л.М. - 70 стр.

UptoLike

Составители: 

70
ГЛАВА III
ДУХОВНОСТЬ НРАВСТВЕННЫЙ И
ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ КАМЕРТОН
ИСТИННОГО БЫТИЯ
Продолжим сопоставление научной, традиционной для
нашего общества педагогики и той, пока гипотетической, кото-
рую мы называем педагогикой Бытия. Постараемся углубить
смысл этого сопоставления в интересах постижения сущности
духовного бытия, или духа, или, что то же, - одухотвореннос-
ти, или духовного возвышения. Мы ставим эти понятия в ряд,
признавая их синонимичность в нашем словаре.
Научная педагогика, как уже отмечалось, сформировалась,
в основном, на естественнонаучной парадигме познания, об-
щей для всех эмпирических наук и представляет из себя спо-
соб объяснения педагогической действительности. Под объяс-
нением понимается сведение чувственно воспринимаемых фе-
номенов* к законам и правилам. Она связана с эксперимен-
том; это, по сути, - способ систематического объяснения педа-
гогической действительности с помощью теорий.
Истина в контексте подобного представления педагогики
то, что экспериментально проверяемо. Если ограничить пред-
метное поле нашего диалога теорией и практикой воспитания,
то следует дополнить: для научной педагогики характерны
субъект-объектные отношения между исследователем и иссле-
дуемым, между воспитателем и воспитанником.
Педагогика Бытия формируется в соответствии с постулата-
ми гуманитарной парадигмы. Она представляет собой способ
описания педагогической действительности посредством поиска
«уникальных, не поддающихся экспериментальной проверке и (или)
классификационным процедурам истин и смыслов» (подчеркнуто
нами Л.Л.) (Прикот О.Г. Лекции по философии педагогики.
СПб., 1998, с. 48). В отличие от естественнонаучной, или экспе-
* Феномен являющийся, явление, то, что может быть постиг-
нуто в чувственном опыте
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
                                  ГЛАВА III
             ДУХОВНОСТЬ – НРАВСТВЕННЫЙ И
             ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ КАМЕРТОН
                  ИСТИННОГО БЫТИЯ
               Продолжим сопоставление научной, традиционной для
         нашего общества педагогики и той, пока гипотетической, кото-
         рую мы называем педагогикой Бытия. Постараемся углубить
         смысл этого сопоставления в интересах постижения сущности
         духовного бытия, или духа, или, что то же, - одухотвореннос-
         ти, или духовного возвышения. Мы ставим эти понятия в ряд,
         признавая их синонимичность в нашем словаре.
               Научная педагогика, как уже отмечалось, сформировалась,
         в основном, на естественнонаучной парадигме познания, об-
         щей для всех эмпирических наук и представляет из себя спо-
         соб объяснения педагогической действительности. Под объяс-
         нением понимается сведение чувственно воспринимаемых фе-
         номенов* к законам и правилам. Она связана с эксперимен-
         том; это, по сути, - способ систематического объяснения педа-
         гогической действительности с помощью теорий.
               Истина в контексте подобного представления педагогики
         – то, что экспериментально проверяемо. Если ограничить пред-
         метное поле нашего диалога теорией и практикой воспитания,
         то следует дополнить: для научной педагогики характерны
         субъект-объектные отношения между исследователем и иссле-
         дуемым, между воспитателем и воспитанником.
               Педагогика Бытия формируется в соответствии с постулата-
         ми гуманитарной парадигмы. Она представляет собой способ
         описания педагогической действительности посредством поиска
         «уникальных, не поддающихся экспериментальной проверке и (или)
         классификационным процедурам истин и смыслов» (подчеркнуто
         нами – Л.Л.) – (Прикот О.Г. Лекции по философии педагогики. –
         СПб., 1998, с. 48). В отличие от естественнонаучной, или экспе-

         * Феномен – являющийся, явление, то, что может быть постиг-
         нуто в чувственном опыте
                                       70



PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com