История России: XVII век. Ляпин Д.А. - 18 стр.

ние Софьи характеризуется стабильностью внутри страны, распростране-
нием западного (латинского) влияния в культуре. Софья была образован-
ной, развитой женщиной, способным политиком. Большую власть при ней
получил ее фаворит князь Василий Голицын. Голицын руководил внешней
политикой России. Продолжились тенденции на сближение с Польшей,
против турок. В 1684 г. наконец был подписан мирный договор в Андрусо-
во. Россия оставляла за собой Киев и всю Левобережную Украину. По до-
говору обе стороны обязывались воевать с Турцией. В 1687 г. под руко-
водством Голицына был совершен поход на турецкую крепость Азов. Рус-
ская армия повернула назад зайдя в татарские степи: начались болезни и
голод. В 1688 г. Голицын организовал второй поход. Поражения не было,
но и город взять не удалось. Много средств и сил было потрачено.
Азовские походы вызывали сильное недовольство в Москве. Авторитет
Софьи падал.
      В 1687 г. в Москве была открыта Славяно-греко-латинская Акаде-
мия. В этом заведении преподавали многие науки. При ней же организовы-
валась школа. Но во многом академия стала орудием для борьбы с ересью
и раскольничеством.
      В 1689 г. в ходе нового стрелецкого бунта власть перешла к Нарыш-
киным и Петру. Софья была заточена в Новодевичий монастырь.

                        17.
    РУССКАЯ КУЛЬТУРА МЕЖДУ СТАРИНОЙ И ЗАПАДОМ.

      Развитие русской культуры в XVII в. проходит на фоне борьбы меж-
ду двумя направлениями: западническим и старорусским. Постепенно по-
беждает западное направление, которое проникает на Русь из Польши.
Происходит процесс обмирщения культуры. Нельзя сказать, что противни-
ки новшеств были полностью за сохранение существующего порядка ве-
щей. Русские легко перенимали у иноземцев военные новшества и техни-
ку. Но книгопечатанье, поэзия, живопись с трудом давали корни на рус-
ской почве. Это связанно с особенностью мировосприятия русского чело-
века («разве можно печатать книги как пироги?»).
      В XVII в. широкое распространение получила литература, которая
была наполнена фольклорными традициями. Распространяется публици-
стика (Тимофеев, Палицын, Крыжанич. Аввакум). В XVII в. появилась
русская поэзия (Полоцкий, Кирша Данилов). Появляются многочисленные
повести («О Фроле Скобееве», «О Савве Грудницыне», «О Фоме и
Ереме»). Развивается русская смеховая культура.
      Для архитектуры характерно сочетания новых тенденций и народ-
ных традиций. Деревянное строительство полностью доминировало над
каменным. Шедеврами русской архитектуры можно считать монастырские
комплексы Троице-Сергиевой лавры, Иосифо-Волоколамского, Новодеви-
чьего, Симонова монастырей. К конце века складывается новый стиль т.н.
«московского» или «нарышкинского» барокко (Нарышкинские палаты в
Москве, церкви в Филях и проч.).

                                  18