ВУЗ:
Составители:
38
§ 4. Походы и путешествия средневековья
Начало средневековья ознаменовалось «великим переселением народов».
Северные европейские народы также пришли в движение в необычайных
размерах. Римская империя пыталась регулировать этот про цесс. С некото-
рыми народами заключали договоры, позволявшие им селиться на террито-
рии империи, где для них выделялись казенные или отторгнутые от больших
поместий земли. Это были бургунды, вестготы. Всё больше Римская импе-
рия узнает о варварах, живущих около ее границ. В трудах Феофана «Хроно-
графия», Маврикия «Стратегикон», Иордана «О происхождении и деянии
гетов» появляются описания жизни славянских народов.
В раннее средневековье регулярное дорожное сообщение существовало
благодаря римским дорогам. С IV в. их начинают восстанавливать, и они
приобретают «вторую жизнь». В Центральной Европе первая дорога госу-
дарственного значения была построена между Майнцем и Кобленцем. Всю
Центральную Европу пересекала грунтовая дорога – «Виндобонская стрела»
– из Прибалтики до Виндобоны (Вены). По ней доставляли янтарь. Лучшие
дороги в Византийской империи были на Балканах.
Широкое распространение в средние века получило паломничество. По-
кровителями паломников в средневековье становятся волхвы: Бальтазар,
Мельхиор и Каспар, совершившие странствие для поклонения Младенцу
Иисусу. Они стали почитаться христианами со II века.
Странствия пилигримов в Палестину начались уже в III – IV вв. При им-
ператоре Константине были построены храмы в Иерусалиме, в частности
Храм «Гроба Господня». Мать Константина, царица Елена, предприняла
странствие в Иерусалим, где содейс твова ла открытию «Древа Креста Гос-
подня» в одной из пещер, недалеко от Голгофы. К этому времени восходят
имена таких известных паломников, как св. Порфирия, впоследствии став-
шим епископом Газским; Евсевия Кремонского; св. Иеронима, изучавшего в
Вифлееме Святое Писание апостола Павла; дочь Иеронима – Евстахия из
знаменитого рода Гракхов, которая похоронена недалеко от места рождения
Иисуса Христа.
По мере распространения христианства, в Европе все больше появлялось
желающих посетить Палестину. В IV в. паломничество в Святую Землю сде-
лалось настолько массовым явлением , что и среди самих паломников оно
часто стало восприниматься просто как «зарубежный туризм». Уже в V в.
для паломников, следовавших из Галлии, был составлен маршрут, или до-
рожник, который служил им путеводителем от берегов Роны и Дордоны до
реки Иордан. В VI в. из Пьяченцы соверши л странствие в Святую Землю св.
Антонин с большим количеством своих почитателей. После этого путешест-
вия бы составлен еще один дорожник – «Пьяченский дорожник», обстоя-
тельно описана Святая Земля.
Но в VII в. при халифе Омаре случилось событие, которое для христиан
считается самым большим бедствием со времен рождения Христа. Священ-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- …
- следующая ›
- последняя »
