Концепции современного естествознания. Часть 1. Макаров В.М. - 37 стр.

    При одном представлении микрообъекта используется причинное
описание соответствующих процессов, а в другом случае – пространст-
венно-временное. Единая картина объекта синтезирует эти два описания.
                          Контрольные вопросы
    1. Кем и когда были установлены основы матричной механики?
    2. Какой принцип является основой физической интерпретации
квантовой механики?
    3. Кто первым пришёл к идее о существовании волновых свойств
любых частиц материи?
    4. Кто является автором волновой механики?
    5. Обнаружение, какого явления дало экспериментальное подтвер-
ждение волновой механики?
    6. Какие теории позволила объяснить и построить теоретическая
квантовая механика?
    7. Сформулируйте принцип дополнительности.

           18. Концепция атомизма и элементарные частицы.
     Составной частью научной картины мира являются представления о
строении материи. В истории философии и естествознания самым плодо-
творным оказались идеи атомизма, уходящие своими корнями в антич-
ную философию. Поэтому с начало несколько слов об античных атоми-
стах и их предшественниках. (Фалес (625–574 гг. до н. э.): основа всего,
всех вещей – вода, из нее все возникло и в нее же все превращается в ре-
зультате гибели. Анаксимен (585–525 гг. до н. э.) – такой основой явля-
ется воздух; но Гераклиту (Эффесскому) (ок. 544–483 гг. до н. э.) –
огонь, по Ксенофану Колофонскому (565–473 гг. до н. э.) – земля.
     В V в. до н.э. древнегреческий мыслитель Левкипп (современник и
предполагаемый учитель Демокрита), а затем и глава школы атомистов
Демокрит (460–370 гг. до н. э.) заложили основы концепции атомизма.
Однако спор между сторонниками и противниками идеи атомизма про-
должался на протяжении многих веков. (Эпикур 341–270 гг. до н. э.) –
наделил атомы свойством тяжести; Лукреций Кар (96–55 гг. до н. э.)
объясняя природу магнита в своей поэме «О природе вещей» потоком
мельчайших атомов, вытекающих из него).
     Концепция атомизма была влиятельной и в античной культуре. И
даже средневековая церковь по своему признавала ее, борясь с атомиз-
мом на протяжении восьми столетий. В эпоху Возрождения античный
атомизм получает «второе дыхание». Однако подлинно триумфальным
было шествие концепции атомизма в естествознании Нового и Новейше-
го времени (с начала XVII в. до конца XIX в.). Правда, в классической
механике оперировали понятием материальной точки, лишенной размера,
в которой сосредоточена вся масса тела. Физики, однако, понимали, что
                                   37