Политическая география и геополитика. Макошев А.П. - 78 стр.

     Евразийцы считали, что «впервые евразийский культурный мир предстал
как целое в империи Чингисхана».
     Подъем Русского государства с середины 15 в. и до середины 18 в.
характеризуется восхождением Московского государства в качестве преемника
и наследника Золотой Орды. Россия- наследница Великих Ханов,
продолжательница дела Чингиза и Тимура.
     Чингисхан, считали евразийцы, стоит у истоков грандиозной идеи единства
и суверенитета Евразии, тогда как киевская идея провинциальна (Колосов,
Мироненко, 2001; Дугин, 1997).
     В России - Евразии одновременно сочетаются «оседлая» и «степная»
стихия, Россия - Евразия выступает как синтез европейского леса и азиатской
степи. В России - Евразии осуществлен синтез европейского и азиатского начал.
     Таким образом, в работах евразийцев явно проводится ключевой их тезис о
том, что азиатский фактор играл более существенную роль, чем славянский, в
формировании и государственности и российской концепции культуры.
     Месторазвитие
     В теории Савицкого важнейшую роль играет концепция «месторазвитие».
     Сущность «месторазвития», когда объективное и субъективное сливаются в
неразрывное единство, в нечто целое. Так, Савицкий в тексте «Географический
обзор России-Евразии» пишет: «социально-политическая среда и ее территория
должны слиться для нас в единое целое, географический индивидуум или
ландшафт» (Дугин,1997, с 86).
     В том же тексте Савицкий продолжает: «Необходим синтез. Необходимо
умение сразу смотреть на социально-историческую среду и на занятую ею
территорию». Далее: «Россия-Евразия есть «месторазвитие», «единое целое»,
«географический индивидуум, - одновременно географический, этнический,
хозяйственный, исторический и т.д. и т.п. ландшафт» (там же, с.86).
     В термине «месторазвитие» и в приведенных рассуждениях Савицкого
можно усмотреть схожесть с понятиями Raum Ратцеля, Grossraum Шмитта и
немецкой «органицистской» школой в целом, а также близость к французской
геополитике Видаль де ла Блаша и в то же время контраст с прагматизмом
англо-саксонских геополитиков.
     Идеократия
     Очень важным аспектом теории Савицкого является принцип «идеократии»
Он считал, что евразийское государство должно строится, отправляясь от
изначального духовного импульса, сверху вниз. Вся его структура должна
создаваться в согласии с априорной Идеей и во главе этой структуры должен
стоять особый класс «духовных вождей».
     Идеократия предполагала главенство непрагматического, нематериального
и некоммерческого подхода к государственному устройству. «Идеократия» -
термин, который объединяет все формы недемократического, нелиберального
правления, основанного на нематериалистических и неутилитаристских



                                     78