История и философия науки и техники. Малых Г.И - 58 стр.

  Можно сказать и так, что слово "техника" имеет два основных значения.
Это: 1)то, что вне человека - технические средства, орудия труда и т.д.,
2)то, что внутри человека - его навыки и умения. И то, и другое -
необходимые условия процесса труда, без которых труд невозможен. На
различных этапах общественного развития их удельный вес был различен.
  Выделяют три основных этапа развития техники: господство орудий
труда, господство машин, господство автоматов.
  На первом этапе, который длится с доисторических времен до XIX века,
техника представлена орудиями труда. Основной производительной силой
является человек, а орудия труда выступают в качестве дополнительных
усилий его природных физических способностей. На этом этапе техника
находится в примитивном, неразвитом состоянии, и поэтому как
культурный феномен практически не замечается.
  Второй этап развития техники связан с появлением машинного
производства в XIX веке. В этот период начинается процесс сближения
науки и техники, а также стремительное развитие последней. Теперь
основной силой производства выступает машина, а человек превращается
в ее придаток. Именно в этот период формируется техническая и
технотронная цивилизация. Техника становится важнейшим элементом
культуры, а в философии формулируется проблема осмысления этого
явления.
  Примерно со второй половины ХХ века начинается третий этап развития
техники, связанный с применением автоматов. Человек постепенно
выводится за пределы процесса производства и выступает в качестве
организатора и руководителя этого процесса. Машина теперь - не просто
орудие, средство, человек в определенном смысле выступает с ней в
коммуникацию. Так, например, компьютер можно рассматривать как
примитивный аналог мыслительной деятельности человека. Безусловно,
компьютер - средство, с помощью которого человек решает множество
задач. Но, взаимодействуя с компьютером, человек испытывает влияние
виртуальной среды, появляющейся вместе с компьютерной техникой. Как
и всякое общение, коммуникация человека и машины строится по
определенным правилам. Человек, с одной стороны, задает это правила, а с
другой - вынужден подчиняться им. Учитывая, что процесс
компьютеризации становится тотальным, проблема взаимодействия
человека и машины из частнонаучной переходит в разряд
общегуманитарной, философской проблемы.
  Немецкий философ К.Ясперс выделяет следующие черты современной
техники. Техника есть применение силы природы против нее самой, она
характеризуется способностью господствовать, а не созидать. Техника
выступает связующим звеном между человеком и природой и является
частью общего процесса рационализации современного общества.



                                   58